بودكاست التاريخ

عنخسن آمون

عنخسن آمون


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

عنخسن آمون (من مواليد عام 1350 قبل الميلاد والمعروفة باسم عنخسن باتن في الشباب) كانت ابنة أخناتون ونفرتيتي من الأسرة الثامنة عشر في مصر. كانت متزوجة من والدها وربما أنجبت له ابنة واحدة ، عنخسن باتن تاشريت ("عنخسن باتن الأصغر") ، قبل أن تبلغ من العمر 13 عامًا. بينما كانت لا تزال فتاة صغيرة ، وربما كانت متزوجة بالفعل من أخناتون ، كانت مخطوبة لأخيها غير الشقيق توت عنخ آمون المعروف باسم توت عنخ آمون. لقد نجت من والدها وزوجها ، وهي أول امرأة مصرية من أصول ملكية معروفة بأنها حاولت الزواج من أمير أجنبي وجعله فرعونًا. لكن محاولتها باءت بالفشل ، وما حل بها بعد ذلك غير معروف ، كما هي سنة وفاتها.

الشباب والزواج

أخناتون ، ربما من خلال قناعة دينية ولكن ربما لأسباب سياسية ، حظر الدين التقليدي في مصر وقمع الممارسات الدينية. كانت العبادة الشعبية للإله آمون مستهدفة بشكل خاص للاضطهاد لأن كهنة مجمعات معابد آمون قد نمت ثروتهم وقوتهم لمنافسة البيت الملكي. كانت الأرض مصدر الثروة في مصر القديمة ، وبحلول وقت الإصلاحات الدينية لإخناتون ، كان الكهنة يمتلكون أرضًا أكثر من أرض فرعون. بدلاً من الشرك التقليدي الذي لطالما عرفه المصريون ، أقام إخناتون توحيدًا صارمًا يرتكز على الإله الأعلى الواحد آتون ، الذي يمثله قرص الشمس.

نقل إخناتون مقر السلطة من القصر التقليدي في طيبة إلى مجمع تم تشييده حديثًا في المدينة التي أسسها ، أخيتاتن (التي عُرفت لاحقًا باسم تل العمارنة) ، وكان من الممكن هنا أن نشأت عنخسن آمون كطفل عروس لأبيها ثم مخطوبة من أخيها غير الشقيق توت عنخ آتين. يلاحظ عالم المصريات زاهي حواس:

يجب أن يكون الطفلان قد نشأا معًا وربما يلعبان معًا في حدائق القصر. كان الأطفال الملكيون قد تلقوا دروسًا من المعلمين والكتبة ، الذين كانوا سيعطونهم تعليمات في الحكمة والمعرفة حول دين آتون الجديد (50).

في وقت ما ، عندما لا يكون واضحًا ، كانت ستلد ابنتها ، لكن من المحتمل أن عنخسن باتن تاشريت لم تكن ابنة أخناتون وزوجته الأصغر كيا (والدة توت عنخ آمون). لا تُعرف عنخس باتن تاشريت إلا من خلال النقوش التالفة التي تجعل تحديد والدتها مشكلة. كم من الوقت عاش الطفل أو متى ماتت غير معروف.

عنخسن آمون وتوت عنخ آمون

كخطوة أولى في إعادة التوازن إلى مصر ، قام الزوجان الملكيان بتغيير اسميهما إلى توت عنخ آمون وعنخسن آمون.

توفي أخناتون عام 1336 قبل الميلاد وتولى ابنه العرش. بعد ذلك بوقت قصير ، ألغى الملك الصبي المعروف باسم توت عنخ آتين التحريم الديني لوالده وأعاد الممارسات الدينية التقليدية في مصر. تم إعادة فتح المعابد وأداء الطقوس مرة أخرى وفقًا للتقاليد. اعتبر المصريون التوازن والانسجام من أهم جوانب الحياة وكرَّموا تلك المفاهيم بقانون أبدي عرف باسم ماعت (انسجام). بالنسبة للمصريين ، أزعج توحد إخناتون واضطهاد الديانة المصرية القديمة ماعت وكان من واجب الملك الجديد استعادة النظام والتوازن. تزوج توت عنخ آمون وأنخسن باتن في حفل زفاف ملكي ، وكخطوة أولى في عودة التوازن إلى مصر ، غيروا اسميهما إلى توت عنخ آمون وأنخسن آمون ؛ كان يبلغ من العمر 8 أو 9 سنوات في ذلك الوقت وكانت تبلغ من العمر 13 أو 14 عامًا.

أعاد توت عنخ آمون الحكومة المصرية إلى المقعد التقليدي في طيبة وممفيس وشرع في محاولة إصلاح الضرر الذي أحدثته مراسيم والده. مع مستشاريه آي وحورمحب لإرشاده ، أعاد توت عنخ آمون بناء المعابد وتجديد القصر القديم. يلاحظ حواس أن ،

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

في المعابد الرئيسية ، كان لتوت عنخ آمون وملكته قصرًا احتفاليًا صغيرًا ، مكتملًا بمنطقة استقبال وغرفة عرش وغرف خاصة ، بما في ذلك حمامات للاستخدام الملكي. كان "الملك الذهبي" سيستخدم قصره في طيبة في الاحتفالات الدينية الهامة ، والعديد من الاستراحات المنتشرة في جميع أنحاء البلاد لرحلات الصيد. (54)

يبدو من اللوحات والنقوش أن عنخسن آمون كان رفيقه الدائم تقريبًا في هذه الرحلات. يكتب حواس:

للحكم من تصويرهم في الفن الذي يملأ قبر الملك الذهبي ، كان هذا بالتأكيد هو الحال [أنهم أحبوا بعضهم البعض]. نشعر بالحب بينهما حيث نرى الملكة تقف أمام زوجها تقدم له الزهور وترافقه أثناء الصيد. (51)

يبدو أنهما كانا لا ينفصلان حتى توفي توت عنخ آمون فجأة في عام 1327 قبل الميلاد عن عمر يناهز 18 عامًا.

عنخسن آمون والملك الحثي

كان حورمحب ، بصفته القائد العام للجيش ، يشن حملة ضد الحثيين في الشمال عندما توفي توت عنخ آمون ، ولذلك تولى أي دور الخلف التقليدي في دفن الملك الميت. لكي يتم التعرف على دوره ، يجب أن تكون أرملة الملك مخطوبة له بشكل احتفالي لحضور الجنازة ، ويبدو أن هذا ما حدث. أعطى أي وانخسن آمون توت عنخ آمون طقوس الدفن المصرية الصحيحة ولكن لا يبدو أنهما تزوجا بالفعل. ومع ذلك ، كان من المفترض أن آي ، كخليفة له ، سيأخذ عنخسن آمون كعروسه الملكية لإضفاء الشرعية على حكمه.

ومع ذلك ، كان لدى الملكة البالغة من العمر 23 عامًا خطط مختلفة في الاعتبار. لم ترغب في الزواج من آي ، التي كانت أكبر سناً بكثير (وربما جدها) ولذا كتبت إلى الملك الحثي سوبيلوليوما أطلب المساعدة. وتقول في رسالتها:

لقد مات زوجي وليس لي أبناء. يقولون عنك أن لديك الكثير من الأبناء. قد تعطيني أحد أبنائك ليصبح زوجي. لن أختار أبدًا خادمًا لي وأجعله زوجي.

أثار هذا الطلب غير المسبوق من ملكة مصرية شكوك الملك الحثي ، وأرسل مبعوثًا إلى مصر لمقابلتها. عاد الرجل بحرف آخر نصه:

لو كان لي ولد ، هل كنت سأكتب عن عار بلدي وعار بلدي على أرض أجنبية؟ لم تصدقني وقلت لي نفس الشيء. مات هو زوجي. ابن ليس لدي! لن آخذ خادمًا لي أبدًا وأجعله زوجي. لم أكتب إلى أي بلد آخر. فقط لك كتبت. يقولون ان ابناءك كثيرون. فأعطيني أحد أبنائك. بالنسبة لي سيكون زوجا ، لكنه سيكون ملكا في مصر.

سوبليوليوما ، بعد التأكد من شرعية العرض ، أرسل ابنه زنانزا إلى مصر للزواج من عنخسن آمون ، لكن الأمير قُتل قبل أن يصل إلى الحدود. لطالما كان يُفهم أن مقتله من عمل الجنرال حورمحب ، ربما بدعم أو تواطؤ آي. يكتب حواس:

ربما أخبر آي قائد الجيش حورمحب بما فعلته الملكة الشابة ، أو ربما كان أي وحور محب متورطين في صراع على العرش. ربما قرر الرجلان معًا إيقاف الأمير الحثي ، لأنه كان من شأنه أن يجلب العار على الأمة إذا تزوجت ملكة مصرية من أجنبي - مثل هذا الشيء كان سيعكس الترتيب الصحيح للأمور. ربما كان آي أو خليفته حورمحب هو من قتل الأمير الحثي. وربما أجبر عنكسن آمون ، بعد كل شيء ، على الزواج من آي المسن. في الواقع ، ليس لدينا أي أدلة على مصيرها النهائي. لم يذكر اسمها في قبر آى الواقع في وادي الملوك ، حيث لا نرى سوى اسم زوجته الرئيسية تيي. (68)

اختفاء عنخسن آمون

من المحتمل أن تكون أي أو حورمحب قد قتلت عنخسن آمون لجرأتها على الاتصال بالملك الحثي ، لكن هذا لا يمكن تأكيده.

لم يعد معروفًا عن عنخسن آمون بعد هذه الحادثة. حكمت آي لمدة ثلاث سنوات ولكن لم يرد ذكر لها كزوجته ولا بأي صفة أخرى باستثناء الخاتم الذي قد يشير إلى أنها كانت متزوجة من آي. يعتبر الخاتم دليلاً غير حاسم ، لأنه قد يشير ببساطة إلى الزواج الاحتفالي لجنازة توت عنخ آمون وليس زواجًا فعليًا. عندما مات أي ، تولى حورمحب العرش ، ولإضفاء الشرعية على حكمه ، أسس العقيدة الدينية ، مدعيا أن الآلهة القديمة اختارته لإعادة البلاد إلى القيم التقليدية ومحو اسم عائلة الملك المهرطق من التاريخ. تم تدمير أو تشويه جميع المعالم العامة التي أقامها إخناتون خلال فترة العمارنة وحاول حورمحب أيضًا إزالة كل آثار توت عنخ آمون. حكم الزوجان الملكيان الشابان لمدة عشر سنوات ، وفي ذلك الوقت ، حاولوا إعادة مصر إلى المجد الذي كانت تعرفه قبل إصلاحات أخناتون التوحيدية. من المحتمل جدًا أنه كانت هناك نقوش وشواهد نصبت سجلت منجزات عهدهم القصير ، لكنها كانت ستدمر بموجب مراسيم حورمحب.

من المحتمل أن تكون آى ، أو حورمحب ، قد قتلت أيضًا عنخسن آمون لأنها تجرأت على الاتصال بالملك الحثي ، لكن ، مثل كل شيء آخر في حياتها اللاحقة ، لا يمكن تأكيد ذلك. كل ما هو معروف بوضوح هو أنه بعد رسائلها إلى سوبيلوليوما 1 ، تختفي عنخسن آمون من التاريخ. تم التكهن بأن إحدى المومياوات الأنثوية ، الموجودة في المقبرة 21 (المقبرة 21 بوادي الملوك) ، هي أنكشين آمون بناءً على اختبار الحمض النووي في عام 2010 م والذي يطابق الحمض النووي لهذه المومياء مع الحمض النووي لطفلي توت عنخ آمون المولودين ميتين. وعُثر على عنخسن آمون في مقبرة توت عنخ آمون. لكن النتائج غير حاسمة. تم التعرف على مومياء أخناتون بشكل إيجابي ، ولا يتطابق حمضه النووي مع مومياء المومياء التي يُعتقد أنها لمومياء أنكشين آمون. ومن المؤكد أيضا أن عنخسن آمون كانت ابنة إخناتون ونفرتيتي. نظرًا لأنه لم يكن معروفًا أن توت عنخ آمون كان له أي زوجة أخرى ، فإن العلماء في حيرة من أمرهم لتوضيح من قد تكون مومياء KV21. الاستنتاجان اللذان يقدمهما الحمض النووي هما أن عنخسن آمون لم تكن ابنة أخناتون أو أن توت عنخ آمون كان له زوجة أخرى مفقودة من السجل التاريخي. لا يبدو أي من هذين الاحتمالين معقولاً بناءً على المعلومات الحالية ، وبالتالي فإن المصير النهائي لأنخسن آمون لا يزال لغزًا.


عنخيسين آمون

كانت الملكة عنخيس آمون الزوجة الرئيسية للملك توت عنخ آمون. بسبب الغموض الذي يكتنف معظم حياتها ، تُعرف باسم "أميرة مصر المفقودة". ولدت في أكثر الأوقات اضطرابًا في مصر في الأسرة الثامنة عشر ، وعكست حياتها الاضطرابات في بلدها.

ولد عنخس باتنسميت على اسم والدها الفرعون الزنديق الملك اخناتون. كلمة "آتين" في نهاية اسمها تعني أنها "تعيش من خلال آتون". كان هذا تكريمًا للإله الواحد الذي يعتقد الملك أخناتون أنه الإله الحقيقي الوحيد. بعد 17 عامًا من حكم الملك أخناتون ، أُجبر على التخلي عن منصبه وتغير اسم عنخسن باتن إلى عنخنسن آمون ليعكس إرادة كهنة آمون.


Ankhesenamun & # 8217s الآباء

ولدت للزوجة الملكية العظيمة الشهيرة نفرتيتي والمصلح الديني الفرعون إخناتون.

خلال السنوات الخمس الأولى من حكمه كان والدها يعرف باسم أمنحتب الرابع. اسمه الجديد ، الذي تبناه بعد أن قاد هو وزوجته الثورة الدينية من الشرك إلى التوحيد ، يعني فعال بالنسبة لآتون.

نقل العاصمة الملكية إلى مدينة جديدة شيدها لمجد إلهه الجديد. كانت العاصمة الجديدة تسمى أختاتون ، وضاعت في التاريخ حتى القرن التاسع عشر.

Ankhesenamun & # 8217s والد الملك إخناتون

كان عهده يعتبر مخزيا من قبل معظم الفراعنة الذين تبعوه. حاولوا محو كل بصمة تاريخية يرسمها هذا في عيونهم خائن وعدو. حتى أنه تم استبعاده من دفاتر السجلات الملكية.

كانت والدتها امرأة تحمل العديد من الألقاب ، على سبيل المثال ، الأميرة الوراثية ، وسيدة النعمة ، و Sweet of Love ، و Lady of all Women إلخ.

تمثال نصفي لها هو واحد من أكثر الأمثلة شهرة وتصويرًا للفن المصري ، والتي كانت هي وزوجها على حد سواء رعاة عظماء لها.

هناك عدد كبير من النظريات حول وفاتها. يقول البعض إنها ماتت بمرض مفاجئ ، والبعض الآخر يقول إنها تعرضت للعار والنفي.

تشير النظريات الأحدث إلى أنها عاشت لفترة أطول حسب الفكرة الأولى. حتى أن البعض يتكهن بأنها حلت محل زوجها بعد وفاته وحكمت باسم الفرعون نفرنفرو آتون.


Ankhesenamun - مصر القديمة والأميرة المفقودة # 8217: زوجة منسية مأساوية للفرعون الصبي ، توت عنخ آمون

إذا لم يكن اكتشاف مقبرة توت عنخ آمون التي لم يمسها شيء هو & # 8217t ، لكان هذا الملك ذو الأهمية الصغيرة نسبيًا في الغموض. لو لم يتم نهب مقابرهم منذ فترة طويلة ، لكان توت عنخ آمون قد تضاءل أمام العهود العظيمة لملوك أكثر إنتاجية بكثير. لكن إرثه لا يزال متأججًا ليس فقط بكنوزه المسكرة ولكن أيضًا برائحة الغموض التي تثير اهتمام حتى أكثر علماء المصريات الهواة. ليس أقلها هذه الألغاز تتعلق بزوجته ، الأميرة عنخسين آمون - التي تم تصويرها في الحال مع ملكها في بعض الأعمال الفنية الأكثر حميمية في التاريخ ، لكنها في النهاية تم تجنبها من حجرة الدفن الخاصة به واكتسحت صفحات الزمن بالكامل تقريبًا.

Ankhesenamun - بدايات الحياة في الديوان الملكي

ولدت عنخسين آمون في فصل مؤثر بشكل كبير من التاريخ الملكي ، وهي الابنة الثالثة للفرعون الزنديق أخناتون وزوجته نفرتيتي. يعكس اسمها عند الولادة ، Ankhesenpaaten (هي التي تعيش خلال آتون) تاريخ والدها المتغير في عهد التوحيد. كان يتخلص من أجيال من عبادة الآلهة المتعددة من أجل إلهه الحقيقي الوحيد ، إله الشمس آتون.

على الرغم من أن الأميرة ولدت في طيبة ، إلا أنها انتقلت في سن مبكرة إلى الديوان الملكي المنشأ حديثًا في العمارنة. مثلت هذه المدينة الصحراوية قلب ثورة أخناتون الدينية والثقافية ، إيذانا ببدء عصر من الذوق الفني المميز الذي يحدد هذه الفترة اليوم. تصور العديد من المنحوتات البارزة في ذلك الوقت عنكسين آمون ، مع شقيقاتها وعائلتها ، في مشاهد متواضعة لم يسبق لها مثيل في الفن المصري.

هناك الكثير من التشويش على خطوط الصعود الملكية ، لكن يُعتقد أنه بعد وفاة نفرتيتي ، تزوج أخناتون من أخت عنخسين آمون الكبرى ميريتاتن. بعد ذلك ، تم استبدال Meritaten وأصبحت Ankhesenamun زوجة والدها وملكة كل مصر.

شخصية مراوغة ، يعمل Smenkhare كوصي مشارك في عهد أخناتون. بعيد المنال من حيث أن نسبه بعيدة كل البعد عن الوضوح. ذهب البعض إلى حد أنه كان ، في الواقع ، نفرتيتي - ومع ذلك فمن المرجح أنه كان ابن أخناتون من خلال زواجه من زوجة أخرى ، كيا. بعد وفاة أخناتون ، حكم سمنخار كفرعون كامل وتزوج عنخيسين آمون التي من المحتمل جدًا أن تكون أخته غير الشقيقة.

الزواج من توت عنخ آمون

بعد وفاة Smenkhare ، هو أيضا يختفي من السجلات. تتزوج عنخسين آمون مرة أخرى من أشهر أزواجها وهي لا تزال في الثالثة عشرة من عمرها. زوجها وخليفتها على العرش في الثامنة من عمره ، الملك الصبي توت عنخ آمون. عاش الزوجان الملكيان في البداية في تل العمارنة ، ولكن بعد إعادة التقاليد الدينية مرة أخرى ، عادوا إلى طيبة وقاموا بتغيير أسمائهم في انعكاس لخفض مرتبة آتون.

  • يُعتقد أن العهد الذي تلاه استمر عشر سنوات وأسفر عن ورثتين ميتين على الأقل ، تم العثور على بقايا محنطة صغيرة لفتاتين داخل مقبرة توت عنخ آمون المحفورة.
  • كانت إدارة توت عنخ آمون غير استثنائية ، لكن لإيجازها كانت الأحداث التي أعقبت وفاته هي التي خالفت التقاليد وتركت العديد من الأسئلة دون إجابة.
  • يموت توت عنخ آمون فجأة في سن الثامنة عشرة ، العديد من جرائم القتل المفترضة منذ فترة طويلة ، لكن الفحص الأخير لبقاياه يشير إلى احتمال إصابة قاتلة بعد كسر في الساق.
  • سرعان ما وصل مستشاره الرسمي ، آي ، إلى السلطة. ربما يكون جد عنخسين آمون ولطالما كان له تأثير على شؤون بلاط توت عنخ آمون.
  • تم ترتيب دفن توت عنخ آمون على عجل ويبدو أنه يفتقر إلى التقاليد والاحترام الذي يمكن أن يُنسب إلى شخص بمكانته.
  • إن عنخسين آمون غائبة بشكل ملحوظ عن تقاليد المقابر التي تنص على أن متعلقاتها الشخصية يجب أن تكون حاضرة ولكنها بالكاد تذكر.

تدخل Ankhesenamun في آخر علاقات سفاح القربى لها من خلال الزواج من جدها ، Ay وتصبح ملكة مرة أخرى. في هذه الحالة ، من الغريب أنه لا توجد آثار أو مراجع رسمية باسمها. تم اكتشاف حلقة واحدة تصف زواجها من Ay ولكن يبدو أن هذه شهادة ضئيلة لمثل هذه المرأة المرتبطة تاريخيًا. حتى اكتشاف قبر آى ألقى القليل من الضوء على السنوات التي مرت بها بعد وفاة توت عنخ آمون. تم تزيين جدرانه بصور Tey ، وهي زوجة أخرى لـ Ay ولكن لا يوجد شيء عن Ankhesenamun.

لم يتم ذكرها مرة أخرى ولم يتم اكتشاف أي قبر على الإطلاق. إذا كانت النظرية صحيحة وكانت متزوجة من أربعة من الفراعنة البارزين في فترة العمارنة ، فمن المفترض أنها تستحق بعض الاحترام ولكن بدلاً من ذلك تختفي & # 8211 تمامًا وبدون أثر.

الرسائل الحثية

الخيانة هي أحد الأسباب المحتملة وراء محوها بالكامل من التاريخ. هناك بعض الأدلة على أنه بعد وفاة توت عنخ آمون حاولت الاتصال بالملك الحثي سوبليوليوماس للحصول على المساعدة. الاقتراح هو أنه لأسباب غير معروفة ، شعرت أنخيسين آمون بالغربة عن شعبها وبدلاً من ذلك تحولت إلى عدوها في ذلك الوقت ، الحيثيين. تم الكشف عن وثيقة تعود إلى الحقبة التقريبية لحقبة العمارنة. على الرغم من عدم توقيعه ، إلا أن مؤلفه يمكن أن يجلب بعض الأحداث الغريبة في الجداول الزمنية إلى التماسك.

& # 8216 لقد مات زوجي وليس لي ابن. يقولون عنك أن لديك الكثير من الأبناء. قد تعطيني أحد أبنائك ليصبح زوجي. لا أرغب في أخذ أحد موضوعاتي كزوج & # 8230 أخشى. & # 8221

تحقق الملك سوبليوليوماس على النحو الواجب من صحة الطلب الملكي وأرسل ابنه الأصغر زانانزا ليتزوج الملكة المصرية. عند دخول مصر ، تعرض الأمير وجميع حاشيته لكمين وقتل.

هل كان "الموضوع" الذي أشار إليه المؤلف ، نعم؟ هل كانت تخشى أنه قد بدأ بالفعل في ختم السلطة؟ أو ربما يكون إسناد الرسالة إلى أنكيسين آمون مجرد أمنيات من قبل أولئك الذين يحاولون حل لغز لا يبدو أنه يجمع بينهما.


عنخسن امون: الملكة المصرية التي تزوجت من والدها اخناتون

قصة عنخسن آمون رائعة على الرغم من أن معظم حياتها لا تزال غامضة. الثالثة من بين ست بنات ولدن للملك إخناتون والملكة نفرتيتي ، ربما كان ما أعطاها شهرة في التاريخ هو زواجها من الفرعون المصري الأكثر شهرة توت عنخ آمون ، الذي كان أيضًا أخوها غير الشقيق.

من الموثق أن الزواج داخل الأسرة في مصر القديمة لم يكن نادرًا وكان يمارس بين أفراد العائلة المالكة كوسيلة لإدامة النسب الملكي.

في حالة عنخسن آمون ، المعروفة أيضًا باسم عنخسن باتن في شبابها ، ربما لم يكن زواجها من توت عنخ آمون أول زواج لها بين أفراد أسرتها أو زواجها الأخير. يعتقد المؤرخون أنها كانت متزوجة من والدها ، إخناتون ، وربما أنجبت منه ابنة واحدة ، عنخيس باتن تاشريت قبل أن تبلغ الثالثة عشرة من عمرها.

تقول مصادر مختلفة أيضًا أن أخناتون ربما حاول أن ينجب أطفالًا من شقيقتين كبيرتين لأنخيسين آمون - مريتاتين ومكتاتن - ويعتقد أن الثانية ماتت أثناء الولادة.

نجت عنخسين آمون من والدها وأخوها غير الشقيق توت عنخ آمون (المعروف أيضًا باسم توت عنخ آمون) الذين كانت مخطوبة لهم ، ومع ذلك ، فإن محاولتها الزواج من أجنبي وجعله فرعونًا ربما تسببت في سقوطها ، حيث اختفت من التاريخ بعد تلك الخطوة الفاشلة. .

نشأ عالم المصريات زاهي حواس كطفلة عروسة لوالدها ثم مخطوبة لأخها غير الشقيق توت عنخ آمون: "يجب أن يكون الطفلان قد نشأا معًا وربما يلعبان معًا في حدائق القصر. كان الأطفال الملكيون قد تلقوا دروسًا من المعلمين والكتبة ، الذين كانوا سيعطونهم تعليمات في الحكمة والمعرفة حول دين آتون الجديد (50).

كان أخناتون ، والد عنخيسين آمون ، قد أسس ديانة شبه توحيدية في مصر القديمة. لقد فرض أخناتون ، الذي وصفه أمناء المحفوظات في مصر القديمة بـ "المجرم" أو "العدو" ، إلهًا واحدًا على المصريين ، مما أضر بمشاعر الناس. كان من المفترض في عهد إخناتون أن يعبد الأشخاص الذين عرفوا أسلوب حياة رأوهم يصلون لآلهة مختلفة لأسباب مختلفة ، أن يعبدوا فقط آتون ، إله الشمس للملك.

كما نقل إخناتون مقر السلطة من القصر التقليدي في طيبة إلى مجمع تم تشييده حديثًا في المدينة التي أسسها - أخيتاتن ، التي عُرفت فيما بعد باسم العمارنة. يُعتقد أنه في هذا المجمع تزوج من عنخسين آمون وأنجبا كلاهما ابنتهما على الرغم من أن مصادر أخرى تقول إن عنخسن باتن تاشريت لم يكن طفل عنخيسين آمون ولكنه طفل أخناتون وزوجته الأصغر كيا ، والدة توت عنخ آمون.

بعد وفاة أخناتون عام 1336 قبل الميلاد ، تولى العرش ابنه توت عنخ آمون ، وزوجته عنخسن آمون. الزوجان الشابان (توت عنخ آمون كان في الثامنة أو التاسعة من العمر بينما عنخسن آمون كان عمره 13 عامًا) تزوجا في حفل زفاف ملكي وكانت إحدى خطواتهما الأولى في إعادة التوازن إلى مصر هي تغيير اسميهما إلى توت عنخ آمون وأنخسن آمون.

وسرعان ما أعادوا الممارسات الدينية التقليدية في مصر إلى بهجة الكثيرين وأعادوا الحكومة المصرية إلى المقعد التقليدي في طيبة وممفيس.

كان المستشار الرسمي لتوت عنخ آمون هو آي الذي يُعتقد أنه جد عنخسن آمون ، وبمشورته وكذلك مستشار حورمحب ، القائد العام للجيش ، أعاد توت عنخ آمون بناء المعابد وتجديد القصر القديم.

على مدى السنوات العشر التالية ، حكم مصر وكان عنخسن آمون إلى جانبه. يتم تصوير الحب الأبدي للزوجين لبعضهما البعض في الفن الذي يملأ قبر الملك الذهبي ويعتقد أنهما حملت طفلين ولدا قبل الأوان وتوفيا.

توفي توت عنخ آمون عام 1327 قبل الميلاد عندما كان يبلغ من العمر 18 عامًا ، وتولى آى ، وفقًا للروايات ، الدور التقليدي للخليفة في دفن الملك الميت.

"لكي يتم التعرف على دوره ، يجب أن تكون أرملة الملك مخطوبة له بشكل احتفالي لحضور الجنازة ، ويبدو أن هذا ما حدث. أعطى أي وانخسن آمون توت عنخ آمون طقوس الدفن المصرية الصحيحة ولكن لا يبدو أنهما تزوجا بالفعل. ومع ذلك ، كان من المفترض أن آي ، كخليفة له ، سيأخذ عنخسن آمون كعروسه الملكية لإضفاء الشرعية على حكمه ، "كتب موسوعة التاريخ القديم.

ثم 23 ، لم ترغب أنكشين آمون في الزواج من آي ، التي كانت كبيرة في السن وربما من جدها ، لذلك كتبت إلى الملك الحثي سوبليوليوما الأول ليعطيها أحد أبنائه لكي يتزوجها. ولكن عندما أرسل سوبيلوليوما ابنه زنانزا إلى مصر للزواج من عنخسن آمون ، قُتل الأمير قبل أن يصل إلى الحدود ، مما أحبط محاولة أنكشين آمون غير المسبوقة للزواج من أمير أجنبي وجعله فرعونًا.

يختفي عنكسن آمون من التاريخ بعد مقتل زنانزا الذي من المحتمل أن يكون حورمحب و آي.


حقائق عن Ankhesenamun

  • كانت عنخسين آمون الابنة الثالثة للفرعون أخناتون ونفرتيتي
  • سميت عنخسن باتن أو "تعيش في آتون" عند ولادتها ، ثم تبنت فيما بعد اسم عنخسين آمون أو "تعيش من خلال آمون" بعد صعود الفرعون توت عنخ آمون إلى العرش
  • عنخسين آمون كانت زوجة توت عنخ آمون الرئيسية
  • تم اكتشاف اثنتين من بناتها المولودتين ميتين المحنطتين في مقبرة توت عنخ آمون
  • تشير الدلائل إلى أنه كان من الممكن أن تكون عنكسين آمون قد تزوجت من أربعة فراعنة خلال حياتها
  • لا يزال موتها لغزا مع بعض المؤرخين الذين يجادلون بأن الملك آي قتلها
  • طلب الزواج من أحد أبناء الملك الحثي ، سوبيلوليوما الأول لتجنب الزواج من جدها ، آي

السلالات الملكية

بشكل جماعي ، كان فراعنة مصر منشغلين مسبقًا بالحفاظ على نقاء سلالاتهم الملكية. في نظرهم ، كان سفاح القربى الآلية الوحيدة الموثوقة لضمان استمرارية حكمهم. اعتقد كل من المصريين القدماء والفراعنة أنهم من نسل الآلهة والآلهة الظاهرة هنا على الأرض. لقد رأوا سفاح القربى مقبولاً بين النبلاء الملكيين.

عبد أخناتون إله الشمس آتون. ألغى عبادة جميع الآلهة الأخرى مع كهنوتهم وأسس آتون كإله وحيد لمصر ، وحول مصر إلى ثقافة توحيدية. ليس من المستغرب أن قساوسة مصر قاوموا بشدة هذا المرسوم الملكي. هدد إلغاء عبادة آمون ، الزعيم التقليدي للآلهة الدينية في مصر ، بتقويض الثروة المتزايدة وقوة الطوائف الدينية في مصر.

في مواجهة مقاومة شديدة لمعتقداته الدينية الجديدة ، سعى أخناتون إلى الحفاظ على سلطته على الكهنة الأقوياء في مصر الذين كانوا يتنافسون على ثروة ونفوذ الفراعنة. من خلال الحفاظ على قبضة عائلته آمنة على السلطة ، سيتم حماية حكمهم من القوات المتنافسة.

من خلال إنتاج أكبر عدد ممكن من ورثة عرشه ، كان أخناتون يأمل في حماية دينه التوحيد الجديد والذي لا يزال مثيرًا للجدل. هناك بعض الأدلة التي تشير إلى أنه على الرغم من كونها ابنته الثالثة ، عنخسين آمون ، تزوج أخناتون بعد وفاة والدتها.

الزواج من توت عنخ آمون

بعد وفاة والد عنخيس آمون ، أثبتت فترة حكم سمنخ كا رع ونفرنفرو آتون المتتالية أنها كانت قصيرة. اجتاحت الثورة الاجتماعية والدينية مصر مرة أخرى. تم استعادة الديانات القديمة ، وتم منع عبادة آتون وأي دليل على حكم أخناتون تم تدميره أو تشويهه. خلال هذا الوقت ، تزوجت عنخسين آمون من أخيها غير الشقيق توت عنخ آمون فيما تم تفسيره على أنه محاولة للحفاظ على قبضة عائلتها على العرش والسلطة.

بعد صعود توت عنخ آمون إلى العرش ، أصبحت عنخسين آمون زوجته الملكية العظيمة. بعد زواجهما ، كرم عنخسين آمون وتوت عنخ آمون آلهة الديانات المستعادة حديثًا من خلال تغيير أسمائهم إلى عنخسين آمون وتوت عنخ آمون أو "الصورة الحية لآمون". كافح الزوجان الشابان وعديم الخبرة مع مطالب العرش وحكما مملكتهما المترامية الأطراف إلى حد كبير من خلال الحكام ، سواء عن طيب خاطر أو غير ذلك.

تمشيا مع التقاليد ، حاول توت عنخ آمون وأنخيسين آمون إنجاب الأطفال وإنجاب وريث. بشكل مأساوي ، اكتشف علماء الآثار بقايا مومياء صغيرة جدًا في مقبرة توت عنخ آمون الهادئة. كانت كلتا المومياوات من الإناث. افترض الباحثون أن كلا الطفلين ماتا بسبب الإجهاض ، حيث كان أحدهما يبلغ من العمر خمسة أشهر تقريبًا والآخر من ثمانية إلى تسعة أشهر. عانى الطفل الأكبر سنًا من تشوه Sprengel جنبًا إلى جنب مع السنسنة المشقوقة والجنف. يشير علماء الطب إلى المشاكل الجينية التي يطرحها سفاح القربى باعتبارها السبب المحتمل لجميع الحالات الثلاثة.

نظرًا لأن توت عنخ آمون كان معروفًا فقط أن لديه زوجة واحدة عنخيس آمون ، يعتقد علماء المصريات أنه من المحتمل جدًا أن يكون كلا الجنينين اللذين تم اكتشافهما في مقبرة توت عنخ آمون ابنتي عنخيس آمون.

في وقت ما خلال السنة التاسعة من حكمه ، في سن الثامنة عشرة ، توفي توت عنخ آمون بشكل غير متوقع. ترك موته عنخسين آمون أرملة وبدون وريث وهو في الحادية والعشرين من عمره.

هل أنخيسين آمون تزوج آي؟

من بين المستشارين الملكيين ، كان آي هو الأقرب إلى كل من عنخسين آمون وتوت عنخ آمون. كما تصادف أن يكون جد عنخيس آمون. السجلات التي نجت غير مكتملة وغير حاسمة. بين علماء المصريات ، هناك مدرسة فكرية أن عنخسين آمون ربما تزوج آي بعد وفاة توت عنخ آمون المبكرة ، على الرغم من أنه يبدو أن هذا كان اتحادًا عارضته. يُعتقد أن الخاتم الذي تم اكتشافه في مقبرة آي يشير إلى أن عنخسين آمون تزوجت من آي قبل فترة وجيزة من اختفائها من صفحات التاريخ. ومع ذلك ، على الرغم من عدم وجود آثار لا تزال تصور أنخيسين آمون على أنه رفيق ملكي. على جدران قبر آي ، صورت زوجة آي الكبرى تاي على أنها ملكة وليس عنخيسين آمون.

ما هو واضح من السجلات الرسمية التي وصلت إلينا هو أن عنخسين آمون كتب رسالة إلى ملك الحثيين سوبليوليوماس الأول ، أوجزت فيها نداء يائسًا لمساعدته. كان عنخشين آمون بحاجة إلى مرشح مناسب من الدم الملكي ليكون الملك القادم لمصر. حقيقة أن عنخسين آمون ناشد المنافس السياسي والعسكري الرئيسي لملك مصر يدل على مستوى يأس عنخسين آمون لإنقاذ مملكتها.

Suppiluliumas كنت بطبيعة الحال متشككة في طلب الملكة الشابة. أرسل رسلًا للتعاون في قصتها. عندما أكد أن الملكة عنخيسين آمون أخبرته بالحقيقة ، أرسلت سوبيلوليوماس الأمير زنانزا إلى مصر لقبول عرض الملكة. لكن الأمير الحثي قُتل حتى قبل أن يصل إلى الحدود المصرية.

موت غامض

في وقت ما بين 1325 و 1321 قبل الميلاد. توفيت عنخشين آمون ملكة مصر في ظل ظروف غامضة. مع وفاتها ، انتهى سلالة العمارنة الحقيقية.

اليوم ، يصف علماء المصريات عنخسين آمون بأنها أميرة مصر المفقودة. حتى الآن ، لم يعثر أحد على قبرها ولم يتم العثور على الوثائق أو النقوش التي تكشف بالضبط ما حدث لها. ومع ذلك ، أعلن علماء الآثار في يناير 2018 عن اكتشاف قبر جديد بالقرب من قبر آي في وادي القرود بالقرب من وادي الملوك الشهير. إذا كان هذا هو قبر عنخسين آمون ، فقد يكتشف علماء المصريات حتى الآن ما حدث لملكة مصر المفقودة التي كانت حياتها قد أفسدها الحزن.

قبر KV63

بعد التنقيب في القبر KV63 ، توقع علماء المصريات أنه ربما تم إنشاؤه لـ Ankhesenamen. تم اقتراح ذلك من خلال قربها من مقبرة توت عنخ آمون (KV62). واكتشفت في المقبرة توابيت تحمل بصمة نساء مع مجوهرات وملابس نسائية ونطرون. كما تم العثور داخل المقبرة على أجزاء من الفخار مطبوع عليها الاسم الجزئي باتن. Ankhesenamen هو العضو الوحيد في الأسرة المالكة المعروف بحمله لهذا الاسم ، وهو الاسم المصغر لـ Ankhesenpaaten ، الاسم الأصلي لـ Ankhesenamen. لسوء الحظ ، لم يتم العثور على مومياوات في KV63.

التفكير في الماضي

على الرغم من أنها كانت ملكة مصر وتزوجت من أشهر الفرعون على الإطلاق ، إلا أنه لا يُعرف سوى القليل عن الحياة القصيرة والموت الغامض لأنخيسين آمون.


محتويات

ولد عنخسن باتن في وقت كانت فيه مصر في خضم ثورة دينية غير مسبوقة (حوالي 1348 قبل الميلاد). كان والدها قد تخلى عن العبادة الرئيسية للآلهة القديمة في مصر لصالح آتون ، التي كانت حتى ذلك الحين جانبًا ثانويًا من إله الشمس ، والتي توصف بقرص الشمس.

يُعتقد أنها ولدت في طيبة ، حوالي العام الرابع من عهد والدها ، لكنها نشأت على الأرجح في مدينة أختاتون (تل العمارنة حاليًا) ، التي أسسها والدها كعاصمة جديدة للمملكة. وأصبحت البنات الثلاث الكبرى - ميريتاتن ، ومكتاتن ، وأنخس باتن - "الأميرات الكبار" وشاركن في العديد من وظائف الحكومة والدين إلى جانب والديهن.

يُعتقد أنها تزوجت أولاً من والدها. [5] لم يكن هذا غريبًا بالنسبة للعائلات الملكية المصرية. يُعتقد أنها كانت والدة الأميرة عنخسن باتن تاشريت (ربما من قبل والدها أو من قبل سمنخ كا رع) ، على الرغم من أن النسب غير واضح. [2]

After her father's death and the short reigns of Smenkhkare and Neferneferuaten, she became the wife of Tutankhamun. Following their marriage, the couple honored the deities of the restored religion by changing their names to Tutankhamun and Ankhesenamun. [6] The couple appear to have had two stillborn daughters. [3] As Tutankhamun's only known wife was Ankhesenamun, it is highly likely the fetuses found in his tomb are her daughters. Some time in the 9 th year of his reign, about the age of 18, Tutankhamun died suddenly, leaving Ankhesenamun alone and without an heir about the age 21. [6]

A blue glass ring of unknown provenance obtained in 1931 depicts the prenomen of Ay and the name of Ankhesenamun enclosed in cartouches. [7] This indicates that Ankhesenamun married Ay shortly before she disappeared from history, although no monuments show her as great royal wife to him. [8] On the walls of Ay's tomb it is Tey (Ay's senior wife), not Ankhesenamun, who appears as his great royal wife. She probably died during or shortly after his reign and no burial has been found for her yet.

A document was found in the ancient Hittite capital of Hattusa that dates to the Amarna period: the so-called "Deeds" of Suppiluliuma I. The document relates that Hittite ruler, Suppiluliuma I, while being in siege on Karkemish, received a letter from the Egyptian queen. The letter reads:

My husband has died and I have no son. They say about you that you have many sons. You might give me one of your sons to become my husband. I would not wish to take one of my subjects as a husband. I am afraid. [9]

This document is considered extraordinary, as Egyptians traditionally considered foreigners to be inferior. Suppiluliuma I was amazed and exclaimed to his courtiers:

Nothing like this has happened to me in my entire life! [10]

Understandably, he was wary and had an envoy investigate, but by delaying, he missed his apparent opportunity to bring Egypt into his empire. He eventually did send one of his sons, Zannanza, but the prince died en route, perhaps being murdered. [11]

The identity of the queen who wrote the letter is uncertain. In the Hittite annals, she is called Dakhamunzu, a transliteration of the Egyptian title, Tahemetnesu (The King's Wife). [12] Possible candidates for the author of the letter are Nefertiti, Meritaten, [4] and Ankhesenamun. Ankhesenamun once seemed likely since there were no royal candidates for the throne on the death of her husband, Tutankhamun, whereas Akhenaten had at least two legitimate successors. [ بحاجة لمصدر ] But this was based on a 27-year reign for the last 18 th dynasty, pharaoh Horemheb, who is now accepted to have had a shorter reign of only 14 years. Since Nefertiti was depicted as powerful as her husband in official monuments smiting Egypt's enemies, researcher Nicholas Reeves believes she might be the Dakhamunzu in the Amarna correspondence. [13] That would make the subject deceased Egyptian king appear to be Akhenaten rather than Tutankhamun. As noted, Akhenaten had potential heirs, including Tutankhamun, to whom Nefertiti could be married. Other researchers focus upon the phrase regarding marriage to 'one of my subjects' (translated by some as 'servants') as possibly a reference to the Grand Vizier Ay or a secondary member of the Egyptian royal family line, however, and that Ankhesenamun may have been being pressured by Ay to marry him and legitimize his claim to the throne of Egypt (which she eventually did). [14]

DNA testing announced in February 2010 has generated speculation that Ankhesenamun is one of two 18 th Dynasty queens recovered from KV21 in the Valley of the Kings. [15]

The two fetuses found buried with Tutankhamun have been proven to be his children, and the current theory is that Ankhesenamun, his only known wife, is their mother. However, not enough data was obtained to make more than a tentative identification. Nevertheless, the KV21a mummy has DNA consistent with the 18 th Dynasty royal line. [15]

After excavating the tomb KV63, it is speculated that it was designed for Ankhesenamun due to its proximity to the tomb of Tutankhamun, KV62. [ بحاجة لمصدر ] Also found in the tomb were coffins (one with an imprint of a woman on it), women's clothing, jewelry, and natron. Fragments of pottery bearing the partial name Paaten were also in the tomb. The only royal person known to bear this name was Ankhesenamun, whose name was originally Ankhesenpaaten. However, no mummies were found in KV63. [ بحاجة لمصدر ]


Ankhesenamen

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

Ankhesenamen، الاسم الاصلي Ankhesenpaaton, (flourished 2nd millennium bce ), queen of ancient Egypt (reigned 1332–22 bce ), who shared the throne with the young king Tutankhamen.

Ankhesenamen was the third daughter of Akhenaton and Nefertiti, the couple who introduced the religious and cultural innovations of the Amarna period. She was probably married to her father toward the end of his reign, and the marriage seems to have produced one daughter, Ankhesenpaaton-tasherit (“Ankhesenpaaton the Younger”).

At the accession of Tutankhamen, the young king and Ankhesepaaton were married. When the king’s name was subsequently altered to incorporate the name of Amon, so was hers. At Tutankhamen’s early death, she seems to have taken an unexpected role in international affairs, in an incident known only from Hittite documents. The Hittite annals record the arrival of a letter from an unnamed queen of Egypt, recently widowed on the death of her husband, called Nibkhururiya—a name that corresponds most closely to Tutankhamen’s coronation name, Nebkheperura. The letter asked for a Hittite prince in marriage, who would then ascend the Egyptian throne as king. Suspecting treachery, the Hittite ruler sent an emissary to learn the queen’s true intent. Upon his receipt the following spring of Ankhesenamen’s assurances and another more urgent plea, he sent one of his sons to Egypt however, the Hittite prince died en route. It has been suggested by some scholars that this incident may have taken place on the death of Akhenaton—with “Nibkhururiya” an approximation of his own coronation name, Neferkheperura—in which case the queenly petitioner would have been Nefertiti.

An inscribed ring and gold foil fragments found in the Valley of the Kings depict Ankhesenamen together with her husband’s successor, Ay, but there is no clear indication that they were married. On Tutankhamen’s monuments, Ankhesenamen suffered from the general erasure of names of all major figures associated with the Amarna period, a process initiated by King Horemheb.


Ankhsenamun - History

Early years as Princess Ankhesenpaaten at the court at Amarna

She appears on the monuments in Amarna roughly after year 5 or 6 of the reign of Akhenaten. She is depicted in several of the tombs in Amarna and appears in other inscriptions and sculptures.

bart/abimages/nefertiti-daughters-v2.jpg" />

Ankhesenamen stands behind Tutankhamen in the tomb of Horemheb in Saqqara. (My own photograph from the RMO in Leiden)

Images of Ankhesenamen from the tomb of her husband Pharaoh Tutankhamen.

When the tomb of Tutankhamen was discovered by Howard Carter, several items showed the image of Tutankhamen's Queen. One of the most famous object is the golden throne which shows Ankhesenamen standing before her husband. She is apparently annointing the king. Ankhesenamen is shown wearing a short Nubian wig and her regalia consist of a modius consisting of uraei topped with the horned sundisk and the double plumes. The sundisk and plumes associate her with the goddess Hathor.

bart/egyptimage/queens/egyptianmus38.jpg" />

In Tutankhamen's tomb there were also two mummies of small babies. It' is possible that these two children were still-born children of Tutankhamen and Ankhesenamen. Ankhesenamen may have been the mother of a small girl seen in Amarna named Ankhesenpaaten-tasherit. It's also possible however that this girl was a daughter of Kiya, or even of some other lady. No surviving children of Ankhesenamen are known however.

the mummies of the babies from Tutankhamen's tomb.

After the death of Tutankhamen a queen referred to as Dahamunzu writes to King Suppiluliumas and asks him to send her a son.
Records were found in the Hittite archive outlining this strange string of events. After the death of King Tutankhamen, Queen Ankhesenamen wrote to the King of the Hittites and asked him to send her one of his sons. She promises to marry the Prince and make him King of Egypt. She claims to be afraid and declares that she will not marry any of her 'servants'. King Suppiluliuma suspects some trick and sends one of his envoys to investigate. After some time the King decides to send his son, Prince Zannanza, to Egypt. The prince dies and the King expects foul play. The last letters in the exchange show a correspondence between Aye and Suppiluliuma. This shows that all of Ankhesenamen's machinations have come to naught.

Ring linking the names of Ankhesenamen and Pharaoh Aye.

There is some indication that Ankhesenamen married Aye, but she disappears from history soon after that. It is not known where she was buried, and no funerary objects with her name are known to exist. This leaves the possibility that her tomb is still somewhere out there, waiting to be discovered.


Dakhamunzu and Egypt in Decline

It is of crucial importance to study the Dakhamunzu episode with regard to the diplomatic relations that Egypt maintained with her neighbors during the second-half of the 14th century BC, in particular, the other major powers in Western Asia. A battle for supremacy raged between Egypt, Mitanni and the new entrant in the power-game, the Hittites under King Suppiluliuma I. Even though scholars have conducted in depth studies into the Amarna corpus which details, among other aspects, the utter neglect of international affairs by Akhenaten we are left at the mercy of the Hittite chronicles to reconstruct events that occurred during the late-Amarna age and its immediate aftermath.

Part of a dyad, isolating the portion of goddess Mut. Dr Aidan Dodson opines that this sculpture, from the Luxor Temple statue cache, probably represents the likeness of Queen Ankhesenamun. متحف الأقصر. (Jon Bodsworth/ Public Domain )

The Egyptian army attacked the Hittites whilst they battled against Mitanni in the region of Kadesh an area that had only recently fallen to the Hittites. Enraged, Suppiluliuma I retaliated by not only besieging Mitannian forces at Carchemish, but also sent his troops to Amqu (in eastern Lebanon) an Egyptian vassal state. When the now-famous Dakhamunzu correspondence was unearthed in the ancient Hittite capital of Hattusa, historians were introduced to one of the strangest episodes in Egypt’s late Eighteenth Dynasty. ‘The Plague Prayers’ inform us that the first letter to Suppiluliuma from the enigmatic ‘Dakhamunzu’ asking for a Hittite prince to marry was sent at this point.

Like this Preview and want to read on? You can! JOIN US THERE ( مع سهولة الوصول الفوري ) and see what you’re missing!! All Premium articles are available in full, with immediate access.

For the price of a cup of coffee, you get this and all the other great benefits at Ancient Origins Premium. And - each time you support AO Premium, you support independent thought and writing.

More upcoming in Part II, an Ancient Origins Premium series by independent researcher and playwright أناند بلاجي ، مؤلف Sands of Amarna: End of Akhenaten .

[The author thanks Heidi Kontkanen , Dave Rudin, Petra Lether and Lindsay Hartley, for granting permission to use their photographs in this series. The public archives of the Metropolitan Museum of Art can be accessed هنا.]

Top Image: Of all the pharaohs of ancient Egypt who yearned to rest for an eternity in their sepulchers in the Valley of the Kings, only Tutankhamun has had his wish fulfilled. Here, his mortal remains rest within a climate-controlled glass case in the Antechamber. (Photo: Meretseger Books)

بواسطة أناند بلاجي

Anand

Anand N. Balaji is an independent researcher who has a special interest in the Amarna era.


شاهد الفيديو: TUTANKHAMON Y LA ÉPOCA DE AMARNA (يونيو 2022).


تعليقات:

  1. Ziyan

    وهكذا يحدث أيضا :)

  2. Mazubar

    أعتذر ولكن في رأيي أنت تعترف بالخطأ. يمكنني الدفاع عن موقفي. اكتب لي في PM ، سنتعامل معها.

  3. Malazshura

    آسف لمقاطعتك ، لكني بحاجة إلى مزيد من المعلومات.

  4. Neakail

    أحسنت ، هذه الجملة الرائعة صحيحة تمامًا

  5. Marq

    وأننا سنفعل بدون عبارة ممتازة

  6. Gilles

    أهنئ يبدو لي أن هذه هي الفكرة الرائعة

  7. Bron

    أشاركها تمامًا وجهة نظرها. انا اعتقد انها فكرة جيدة. أتفق معها تمامًا.



اكتب رسالة