بودكاست التاريخ

ما هو الكأس المقدسة؟

ما هو الكأس المقدسة؟

من فرسان أساطير العصور الوسطى إلى إنديانا جونز ، كانت الكأس المقدسة أكثر الآثار المسيحية رواجًا في الثقافة الشعبية لعدة قرون. يتم تحديد الكأس بشكل شائع على أنها الكأس التي شربها يسوع في العشاء الأخير والتي استخدمها يوسف الرامي لجمع دم يسوع عندما صلب. نظرًا لأهمية صلب المسيح والإفخارستيا في المعتقدات المسيحية ، أصبح البحث عن الكأس أقدس المهام لأنه يدل على السعي وراء الاتحاد مع الله.

ربما نابعًا من وجود القدور والأشياء الصوفية الأخرى في الأساطير السلتية ، أصبحت الكأس موضوعًا شائعًا في الأدب المتعلق بالملك آرثر. يعود الفضل إلى الشاعر الفرنسي كريتيان دي تروا في تقديم الكأس ككائن إلهي في قصته الرومانسية في أوائل القرن الثاني عشر ، "بيرسيفال". حوالي عام 1200 ، حدد روبرت دي بورون أيضًا أهميتها المسيحية في قصيدته "جوزيف ديريماثي" ، مستشهداً بأصول الكأس المقدسة في العشاء الأخير وموت المسيح. في حين أن برسيفال كان الفارس المقدر له أن يسعى لتحقيق الكأس في نثر تروي ودي بورون ، كان السير جالاهاد ، الذي تم تقديمه في "كويست ديل سانت غراال" في وقت لاحق في منتصف القرن الثالث عشر ، هو أشهر فرسان الملك آرثر. محكمة لاستكمال السعي.

على الرغم من أنها مقبولة بشكل عام على أنها أسطورية ، يعتقد البعض أن الكأس المقدسة هي أكثر من مجرد نسج من أدب العصور الوسطى. زعمت بعض حكايات آرثر أن جوزيف الأريماثي جلب الكأس إلى غلاستونبري في إنجلترا. تقول إحدى الأساطير أنه في المكان الذي دفن فيه الكأس ، يتحول الماء إلى اللون الأحمر لأنه يجري في دم المسيح ، على الرغم من أن العلماء يتفقون على أن هذا مجرد تأثير أكسيد الحديد الأحمر في التربة. يعتقد البعض الآخر أن فرسان الهيكل استولوا على الكأس المقدسة من جبل الهيكل خلال الحروب الصليبية وأخروها.


وفقًا لتعاليم المسيحية ، كانت الكأس المقدسة هي الكأس التي شربها يسوع المسيح خلال العشاء الأخير.

كما أنها الكأس المستخدم لجمع دم المسيح أثناء صلبه.

ولكن تم التكهن بوجودها وشكلها من قبل العديد من المنظرين والأكاديميين ، حيث يعتقد غالبية الناس أن الكأس المقدسة هي كائن أسطوري.

ومع ذلك يعتقد البعض أن الكأس ليست كأسًا ولكنها وثيقة مكتوبة أو حتى رحم والدة يسوع ، مريم المجدلية.

بالنسبة للأشخاص الذين يعتقدون أن الكأس المقدسة هي الكأس التي شربها يسوع ، هناك العديد من النظريات حول مكان وجوده - وما إذا كان قد تم العثور عليه بالفعل.

في الأدب آرثر ، يعتبر كنزًا مهمًا في أسطورة عصر الملك آرثر.

يوصف بأنه فنجان أو طبق أو حجر ذو قوى خارقة توفر السعادة والشباب الأبدي أو القوت بوفرة لا نهائية - وغالبًا ما يكون في عهدة فيشر كينج.

في العصر الحديث ، غالبًا ما يستخدم مصطلح الكأس المقدسة لوصف هدف أو موضوع يصعب الوصول إليه بشدة.


محتويات

في عام 932 بعد الميلاد ، سافر الملك آرثر وطاقمه باتسي إلى بريطانيا بحثًا عن رجال للانضمام إلى فرسان المائدة المستديرة. على طول الطريق ، يناقش آرثر ما إذا كان بإمكان طيور السنونو أن تحمل ثمار جوز الهند ، ويتحدث عن تلقيه Excalibur من سيدة البحيرة ، وهزم الفارس الأسود ويلاحظ محاكمة ساحرة مرتجلة. قام بتجنيد السير بيدفير الحكيم ، والسير لانسلوت الشجاع ، والسير جالاهاد النقي ، والسير روبن ، ليس تمامًا ، شجاعًا ، مثل سير لانسلوت ، جنبًا إلى جنب مع سكوايرهم وروبن. يقود آرثر الفرسان إلى كاميلوت ، ولكن بعد أن حصل على رقم موسيقي ، غيّر رأيه ، واعتبرها "مكانًا سخيفًا". عندما يبتعدون ، يظهر الله ويأمر آرثر بالعثور على الكأس المقدسة.

وصل آرثر وفرسانه إلى قلعة يحتلها الجنود الفرنسيون ، الذين يزعمون أنهم يمتلكون الكأس ويسخرون من البريطانيين ، ويقودونهم إلى الوراء بوابل من حيوانات الفناء. يعد Bedevere خطة للتسلل باستخدام أرنب طروادة ، لكن لا أحد يختبئ بداخله ، ويضطر البريطانيون إلى الفرار عندما يتم رميها عليهم. يقرر آرثر أن الفرسان يجب أن يذهبوا في طرق منفصلة للبحث عن الكأس. قُتل مؤرخ معاصر يصور فيلمًا وثائقيًا عن أساطير آرثر على يد فارس يمتطي حصانًا ، مما أدى إلى تحقيق الشرطة.

في رحلات الفرسان ، يتم إعطاء آرثر وبيديفير توجيهات من قبل رجل عجوز ومحاولة تلبية الطلبات الغريبة للفرسان المرعبين الذين يقولون "ني!". يتجنب السير روبن القتال مع فارس ثلاثي الرؤوس بالهرب بينما تتجادل الرؤوس. يقود السير جالاهاد منارة على شكل كؤوس إلى قلعة الجمرة الخبيثة ، المليئة بالشابات ، لكن لانسلوت "أنقذها" عن غير قصد. يتلقى لانسلوت ملاحظة بإطلاق سهم من قلعة المستنقع. معتقدًا أن المذكرة من سيدة أُجبرت على الزواج ضد إرادتها ، اقتحم القلعة وقتل العديد من أعضاء حفل الزفاف ، فقط ليكتشف أن المذكرة كانت من أمير مخنث.

أعاد آرثر وفرسانه تجميع صفوفهم وانضم إليهم ثلاثة فرسان جدد ، بالإضافة إلى الأخ ماينارد وإخوانه الراهبين. يقابلون تيم الساحر ، الذي يوجههم إلى كهف حيث يُقال إن مكان الكأس مكتوب. مدخل الكهف يحرسه Rabbit of Caerbannog. التقليل من شأنها ، يهاجم الفرسان ، لكن الأرنب يقتل بسهولة السادة بورس ، جاوين وإيكتور. يستخدم آرثر "قنبلة يدوية مقدسة لأنطاكية" ، التي قدمها الأخ ماينارد ، لتدمير المخلوق. داخل الكهف ، وجدوا نقشًا من يوسف الرامي ، يوجههم إلى قلعة أراج.

يلتهم وحش الكهف المتحرك الأخ ماينارد ، لكن آرثر والفرسان يهربون بعد وفاة رسام الرسوم المتحركة بنوبة قلبية. يقترب الفرسان من جسر الموت ، حيث يتحداهم حارس الجسر للإجابة على ثلاثة أسئلة لتمريرها ، وإلا يتم إلقاؤهم في Gorge of Eternal Peril. يجيب Lancelot بسهولة على الأسئلة والصلبان البسيطة. يُهزم `` روبن '' بسؤال صعب بشكل غير متوقع ، ويفشل `` جالايد '' في طرح سؤال سهل ، حيث تم دفعهما بطريقة سحرية إلى الخانق. عندما يطرح حارس الجسر سؤالًا غامضًا حول ابتلاع آرثر ، يطلب من حارس الجسر توضيح ما يعنيه أن حارس الجسر لا يستطيع الإجابة ويتم إلقاؤه في المضيق.

لم يتمكن آرثر وبيديفير من العثور على لانسلوت ، غير مدركين أنه تم القبض عليه من قبل الشرطة التي تحقق في وفاة المؤرخ. وصل الاثنان إلى قلعة عرغ ، لكنهما يجداها محتلة من قبل الجنود الفرنسيين. بعد أن صدهم رشاشات السماد ، استدعوا جيشًا من الفرسان واستعدوا لمهاجمة القلعة. عندما يتهم الجيش ، تصل الشرطة وتقبض على آرثر وبيديفيري وتحطيم الكاميرا ، وتنتهي الفيلم.

    آرثر ملك البريطانيين
    • يلعب تشابمان أيضًا دور حارس الفواق والرأس الأوسط للعملاق ذي الرؤوس الثلاثة ، بالإضافة إلى توفير صوت الله.
    • يلعب Cleese أيضًا دور Black Knight و French Taunter و Tim the Enchanter ، من بين أدوار أخرى
    • يلعب Gilliam أيضًا دور Soothsaying Bridgekeeper ، من بين أدوار أخرى ، ويظهر بنفسه في صورة Weak-Hearted Animator
    • يلعب Idle أيضًا دور Concorde و Lancelot's squire و Roger the Shrubber و Brother Maynard ، من بين أدوار أخرى
    • يلعب جونز أيضًا دور الأمير هربرت ، من بين أدوار أخرى
    • تلعب بالين أيضًا دور زعيم الفرسان الذين يقولون ني ، Lord of Swamp Castle من بين أدوار أخرى ، وتوفر صوت راوي الفيلم

    تحرير التنمية

    قبل خمسة عشر شهرًا من زيارة البي بي سي للمجموعة في مايو 1974 ، [5] قامت فرقة مونتي بايثون بتجميع النسخة الأولى من السيناريو. [6] عندما تم تعيين نصف المادة الناتجة في العصور الوسطى ، وتم تعيين النصف الآخر في الوقت الحاضر ، اختارت المجموعة التركيز على العصور الوسطى ، والتي تدور حول أسطورة الكأس المقدسة. بالنسخة الرابعة أو الخامسة من سيناريوهم ، اكتملت القصة ، وظل الممثلون يمزحون أن حقيقة أن الكأس لم يتم استردادها أبدًا ستكون "خيبة أمل كبيرة. [6] قال جراهام تشابمان إن التحدي يتمثل في دمج المشاهد التي لا تتناسب مع فكرة الكأس المقدسة. [7]

    لم يخرج تيري جيليام ولا تيري جونز أي فيلم من قبل ، ووصفوه بأنه تجربة تعليمية يتعلمون فيها صناعة فيلم من خلال صنع فيلم كامل. [8] وصف فريق العمل بأسلوب فكاهي أسلوب الإخراج للمبتدئين بأنه يوظف مستوى عدم الاحترام المتبادل الموجود دائمًا في عمل مونتي بايثون. [6]

    تمت زيادة الميزانية الأولية للفيلم بحوالي 200 ألف جنيه إسترليني من خلال إقناع 10 مستثمرين منفصلين بالمساهمة بـ 20 ألف جنيه إسترليني لكل منهم. ثلاثة من هؤلاء المستثمرين كانوا فرق الروك بينك فلويد ، ليد زيبلين وجينيسيس ، الذين تم إقناعهم بالمساعدة في تمويل الفيلم من قبل توني ستراتون سميث ، رئيس شركة كاريزما ريكوردز (شركة التسجيلات التي أصدرت ألبومات بايثون الكوميدية المبكرة). [9] وفقًا لتيري جيليام ، تحولت الثعابين إلى نجوم موسيقى الروك مثل بينك فلويد ، ليد زيبلين وإلتون جون [ المتنازع عليها - مناقشة ] للتمويل حيث رفضت الاستوديوهات تمويل الفيلم ورأى نجوم موسيقى الروك أنه "خصم ضريبي جيد" نظرًا لأن ضريبة الدخل في المملكة المتحدة كانت "تصل إلى 90٪" في ذلك الوقت. [10]

    تحرير التصوير

    مونتي بايثون والكأس المقدسة تم تصويره في الغالب في موقع في اسكتلندا ، [11] لا سيما حول قلعة دون ، جلين كو ، وقلعة ستوكر المملوكة للقطاع الخاص. [12] كانت القلاع العديدة التي شوهدت طوال الفيلم إما قلعة دون التي تم تصويرها من زوايا مختلفة أو منمنمات معلقة. [13] هناك عدة استثناءات لهذا: أول لقطة خارجية لقلعة في بداية الفيلم هي قلعة كيدويلي في جنوب ويلز ، واللقطة الخارجية الوحيدة لقلعة سوامب أثناء "حكاية السير لانسلوت" هي قلعة بوديام في شرق ساسكس [14] تم تصوير جميع اللقطات اللاحقة للجزء الخارجي والداخلي لتلك المشاهد في قلعة دون. روى مصمم الإنتاج جوليان دويل أن طاقمه بنى جدرانًا في الغابة بالقرب من دون. [15] ذكر تيري جونز لاحقًا أن الطاقم اختار المزيد من القلاع حول اسكتلندا لمواقع أخرى ، ولكن خلال الأسبوعين السابقين للتصوير الرئيسي ، رفضت وزارة البيئة الاسكتلندية الإذن باستخدام القلاع في نطاق سلطتها القضائية ، خوفًا من الضرر. [13]

    في بداية "The Tale of Sir Robin" ، هناك تكبير بطيء للكاميرا على مشهد صخري (يوصف في التعليق الصوتي بأنه "الغابة المظلمة في إوينغ"). هذه في الواقع صورة ثابتة للمضيق في حديقة ماونت بافالو الوطنية في فيكتوريا ، أستراليا. ذكر دويل في عام 2000 خلال مقابلة مع نقانق مجلة [16] أنها كانت صورة ثابتة مصورة بالشموع تحت الإطار (لإعطاء ضباب حراري). كانت هذه طريقة منخفضة التكلفة لتحقيق تأثير موقع مقنع.

    في التعليق الصوتي على قرص DVD ، وصف كليز تحديات إطلاق النار وتحرير Castle Anthrax في "The Tale of Sir Galahad" ، حيث شعر أن أكثر الأشياء الكوميدية لم يتم استخدامها لأن معطفًا عفا عليه الزمن كان مرئيًا فيه. [17] كما تم إطلاق النار على قلعة الجمرة الخبيثة في جزء واحد من دون ، حيث نصحت مصممة الأزياء هازل بيثيج بعدم التعري ، وارتداء ملابس الفتيات في نوبات. [13]

    في المشهد الذي كان الفرسان يقاتلون فيه أرنب كاربانوج ، تم استخدام أرنب أبيض حقيقي ، تم تبديله بالدمى لقتله. [18] كانت مغطاة بسائل أحمر لمحاكاة الدم ، على الرغم من أن مالك الأرنب لم يرغب في أن يتسخ الحيوان ولم يكن على علم بذلك. كان من الصعب إزالة السائل من الفراء. [18] وذكر أيضًا أنه يعتقد أنه لو كانوا أكثر خبرة في صناعة الأفلام ، لكان الطاقم قد اشترى للتو أرنبًا بدلاً من ذلك. خلاف ذلك ، لم يصب الأرنب نفسه بأذى. أيضًا ، تم إجراء تأثيرات عضة الأرانب بواسطة عرائس خاصة بواسطة كل من فني Gilliam و SFX John Horton.

    كما تم تأريخه في حياة بايثون, أول 20 عامًا من مونتي بايثون، و السيرة الذاتية للبايثون، عانى تشابمان من رهاب المرتفعات والرجفة ونوبات النسيان أثناء التصوير بسبب إدمانه على الكحول ، مما دفعه إلى الامتناع عن الشرب بينما يستمر الإنتاج من أجل البقاء "على عارضة". بعد ما يقرب من ثلاث سنوات ، في ديسمبر 1977 ، حقق تشابمان الرصانة.

    في الأصل ، كانت شخصيات الفارس تسير على خيول حقيقية ، ولكن بعد أن أصبح من الواضح أن الميزانية الصغيرة للفيلم تمنع الخيول الحقيقية (باستثناء ظهور حصان وحيد في عدة مشاهد) ، قرر البايثون أن شخصياتهم سوف تقوم بركوب الخيل بينما هم حمالون يهرولون خلفهم وهم يقرعون قشور جوز الهند معًا. النكتة مستمدة من التأثير الصوتي القديم الذي تستخدمه البرامج الإذاعية لنقل صوت قعقعة الحوافر. تمت الإشارة إلى هذا لاحقًا في الإصدار الألماني للفيلم ، والذي ترجم العنوان باسم Die Ritter der Kokosnuß (فرسان جوز الهند). [19] وبالمثل ، العنوان المجري جيالوغ جالوب يترجم إلى "الراكض على الأقدام". [20]

    تحتوي الاعتمادات الافتتاحية للفيلم على ترجمات زائفة سويدية ، والتي سرعان ما تتحول إلى نداء لزيارة السويد ومشاهدة موس البلاد. سرعان ما تم إيقاف الترجمة ، لكن إشارات الموظ تستمر خلال الاعتمادات الفعلية حتى يتم إيقاف الاعتمادات مرة أخرى وإعادة تشغيلها بأسلوب مرئي مختلف ومع إشارات إلى اللاما ، غالبًا ما يتم ذكر الحيوانات في السيرك الطائر. تمت كتابة الترجمة بواسطة مايكل بالين كوسيلة "للترفيه عن الجمهور" الأسير "في بداية الفيلم. [21]

    بالإضافة إلى العديد من الأغاني التي كتبها بايثون نيل إينيس العادي ، تم ترخيص العديد من المقطوعات الموسيقية من مكتبة De Wolfe Music Library. وتشمل هذه:

    • واستخدم "الأفق الواسع" من تأليف بيير أرفاي خلال افتتاح العناوين.
    • استخدم "Ice Floe 9" ، من تأليف بيير أرفاي ، خلال عناوين الافتتاح.
    • "كانتري وايد" ، [22] من ألحان أنتوني ماور استخدمت خلال عناوين البداية بعد إقالة أول الألقاب.
    • استخدم "Homeward Bound" ، من تأليف جاك ترومبي ، كموضوع بطولي للملك آرثر.
    • "Crossed Swords" ، [23] من تأليف دودلي ماثيو لعبت خلال معركة الملك آرثر مع الفارس الأسود.
    • "The Flying Messenger" ، [24] من تأليف أوليفر أرمسترونج تم عزفه أثناء اقتحام السير لانسلوت المضلل لقلعة المستنقع.
    • "أرض الميعاد" ، [25] من تأليف ستانلي بلاك المستخدمة في المشهد حيث يقترب آرثر من القلعة على الجزيرة.
    • "Starlet in the Starlight" ، [26] من تأليف كينيث إسيكس استخدم لفترة وجيزة لمحاولة الأمير هربرت للتعبير عن نفسه في الأغنية.
    • "موضوع الحب" ، [27] من تأليف بيتر نايت استخدم أيضًا لفترة وجيزة للأمير هربرت.
    • "ثورة" ، [28] من تأليف إريك تورين استخدمت كقوى عسكرية في قلعة أعرغ.

    مونتي بايثون والكأس المقدسة كان أول عرض مسرحي في المملكة المتحدة في 3 أبريل 1975 ، [29] تلاه إصدار الولايات المتحدة في 27 أبريل 1975. [30] أعيد إصداره في 14 أكتوبر 2015 في المملكة المتحدة. [31]

    تم عرض الفيلم التلفزيوني لأول مرة في 25 فبراير 1977 في فيلم سي بي اس متأخر. [32] ورد أن البايثون كانوا مستائين لاكتشاف عدد من التعديلات تم إجراؤها بواسطة الشبكة لتقليل استخدام الألفاظ النابية وإظهار الدم. تراجعت الفرقة عن الحقوق وبعد ذلك تم بثها في الولايات المتحدة فقط على PBS وقنوات أخرى لاحقًا مثل Comedy Central و IFC ، حيث يتم تشغيلها بدون تقطيع. [33]

    تحرير الوسائط الرئيسية

    في المنطقة 1 ، أصدرت The Criterion Collection نسخة LaserDisc من الفيلم تتضمن تعليقًا صوتيًا من المخرجين Jones و Gilliam. [34]

    في عام 2001 ، نشر Columbia Tristar قرص DVD ذو إصدار خاص من قرصين. يحتوي القرص الأول على تعليق جونز وجيليام ، وتعليق ثانٍ مع Idle ، و Palin و Cleese ، وسيناريو الفيلم على مسار ترجمة و "ترجمات للأشخاص الذين لا يحبون الفيلم" - يتألف من سطور مأخوذة من ويليام شكسبير هنري الرابع ، الجزء الثاني. [34] القرص الثاني يتضمن مونتي بايثون والكأس المقدسة في لعبة ليغو، نسخة "بريك فيلم" من "أغنية كاميلوت" كما غناها مجسمات ليغو الصغيرة. [35] تم إنشاؤه بواسطة Spite Your Face Productions بتكليف من مجموعة Lego Group و Python Pictures. تم تصميم المشروع من قبل المنتج والمخرج المشارك للفيلم الأصلي ، جون غولدستون وتيري جيليام. [36] يتضمن القرص الثاني أيضًا مشهدين من الدبلجة اليابانية للفيلم ، تمت ترجمتهما إلى اللغة الإنجليزية من خلال الترجمة. يعرض "البحث عن مواقع الكأس المقدسة" ، الذي استضافته بالين وجونز ، [37] أماكن في اسكتلندا مستخدمة للإعداد بعنوان "إنجلترا 932 م." (بالإضافة إلى شراء بايثون نسخة من البرنامج النصي الخاص بهما كدليل). كما تم تضمين صفحة who's ، والمعارض الإعلانية والغناء معًا. [37] تضمن إصدار DVD "Collector's Edition" أيضًا كتابًا للسيناريو ، وخلية فيلم ذات إصدار محدود ، وبطاقات فنية محدودة الإصدار. [38]

    تم إصدار إصدار الذكرى السنوية الخامسة والثلاثين على Blu-ray في الولايات المتحدة في 6 مارس 2012. [39] تشمل الميزات الخاصة "The Holy Book of Days" ، وهي تجربة شاشة ثانية يمكن تنزيلها كتطبيق على جهاز iOS و تم تشغيله باستخدام Blu-ray لتحسين مشاهدته ، وفقد تسلسل الرسوم المتحركة مع مقدمة جديدة من الرسوم المتحركة Terry Gilliam ، ومقتطفات ومشاهد ممتدة مع عضو Python والمخرج المشارك للفيلم Terry Jones. [40]

    كانت المراجعات المعاصرة مختلطة. فنسنت كانبي اوقات نيويورك كتب في مراجعة إيجابية أن الفيلم كان يحتوي على "بعض النقاط المنخفضة" ، ولكن كان به كمامات كانت "بدون توقف ، وإلهامًا في بعض الأحيان ولا ينبغي الكشف عنها ، على الرغم من أنه لا يعطي الكثير لأقول أنني أحببت بشكل خاص تسلسلًا يكون فيه الفرسان للوصول إلى قلعة العدو ، ابتكر فكرة بناء أرنب طروادة ". [41] تشارلز تشامبلن من مرات لوس انجليس كان إيجابيًا أيضًا ، حيث كتب أن الفيلم ، "مثل مجنون كاريكاتير ، ليس من المؤكد أن ترضي كل الأذواق. لكن من الصعب عدم الإعجاب بغزارة الشباب والحيوية المفعمة بالحيوية. في واقع الأمر ، فإن الشعور بالمرح معدي بشكل خطير. "[42] بينيلوبي جيليات من نيويوركر وصف الفيلم بأنه "غالبًا ما يكون مضحكًا بشكل متهور وأحيانًا مسألة عبقرية هزلية". [43]

    كانت المراجعات الأخرى أقل حماسًا. متنوع كتب أن القصة كانت "في الأساس ذريعة للقطع الثابتة ، بعضها مسلي ، والبعض الآخر مبالغ فيه". [44] جين Siskel من شيكاغو تريبيون أعطى الفيلم نجمتين ونصف ، وكتب أنه شعر "أنه يحتوي على حوالي 10 لحظات مضحكة للغاية و 70 دقيقة من الصمت. استغرق إعداد العديد من النكات وقتًا طويلاً جدًا ، وهي سمة يتقاسمها كلا اشتعلت فيه النيران السروج و يونغ فرانكشتاين. أعتقد أنني أفضل Monty Python في أجزاء ، في تنسيقها الأصلي ، والمسار التليفزيوني. "[45] غاري أرنولد من واشنطن بوست وصف الفيلم بأنه "محاكاة ساخرة مسلية لأساطير آرثر" ولكنه "مقلد إلى حد ما" في إيقاعه ، مستشهدا بالكمامة الجارية للترجمات السويدية في الاعتمادات الافتتاحية كمثال على كيف أن البايثون "لا يعرفون متى يتركون أي shtik". [46] جيف براون نشرة الفيلم الشهرية كتب في مراجعة مختلطة أن "المهرجين البصريين للفريق والكلمات اللفظية (بعضها جيد ، وبعضها سيء ، ولكن في الغالب غير مبالٍ) تتراكم فوق بعضها البعض دون أي اهتمام بالتوقيت أو الهيكل الحكيم ، وهو شكل بدأ كهجوم سريع على الرسم المسرحي المصمم جيدًا وسوء الاستخدام المبتكر لأسلوب العرض التليفزيوني المجزأ ، يهدد بأن يصبح عنيدًا وغير مثمر مثل الاتفاقيات التي هاجمها في الأصل ". [47]

    تحرير موروث

    نمت شهرة الفيلم بمرور الوقت. في عام 2000 ، قراء إجمالي الفيلم صوتت المجلة الكأس المقدسة خامس أعظم فيلم كوميدي في كل العصور. [3] فيلم Python التالي ، حياة بريان، في المرتبة الأولى. [3] شهد استطلاع عام 2006 لمشاهدي القناة الرابعة على أعظم 50 فيلمًا كوميديًا الكأس المقدسة وضع في المركز السادس (مع حياة بريان مرة أخرى تتصدر القائمة). [4] في عام 2011 ، عرض خاص على قناة ABC في وقت الذروة ، الأفضل في الفيلم: أعظم أفلام عصرنا، تم العد التنازلي لأفضل الأفلام التي اختارها المعجبون بناءً على نتائج استطلاع أجراه ABC و الناس. الكأس المقدسة تم اختياره كثاني أفضل كوميديا ​​بعد مطار!. في عام 2016 ، إمبراطورية المرتبة المجلة الكأس المقدسة المركز الثامن عشر في قائمتهم لأفضل 100 فيلم بريطاني (حياة بريان في المرتبة الثانية) ، حيث جاء في الإدخال "إلفيس طلب نسخة مطبوعة من هذه الكوميديا ​​الكلاسيكية وشاهدها خمس مرات. إذا كانت جيدة بما يكفي للملك ، فهي جيدة بما يكفي لك". [48]

    في مقابلة عام 2017 في جامعة إنديانا في بلومنجتون ، أعرب جون كليز عن خيبة أمله من نتيجة الفيلم. وقال بعد عرض الفيلم في حرم إنديانا: "النهاية تزعجني أكثر من غيرها" ، مضيفًا "إنها تنتهي بالطريقة التي يحدث بها لأننا لا نستطيع التفكير في أي طريقة أخرى". [49] ومع ذلك ، فإن نصوص الفيلم والدفاتر الموجودة ضمن أرشيف مايكل بالين الخاص ، والتي تبرع بها للمكتبة البريطانية في عام 2017 ، توثق على الأقل نهاية بديلة واحدة اعتبرتها الفرقة: "معركة بين فرسان كاميلوت ، الفرنسي والأرنب القاتل لكاربانوج ". [50] [51] نظرًا لميزانية الإنتاج الصغيرة للفيلم ، تم تجاهل هذه الفكرة أو "خيار أغلى بكثير" من قبل Pythons لصالح النهاية مع "القبض على الملك آرثر" ، والذي اعتبرته بالين "أرخص" و "" أكثر تسلية "". [50]

    يقدم مجمع المراجعة Rotten Tomatoes تصنيف موافقة بنسبة 97 ٪ من مراجعات 78 منتقدًا ، بمتوسط ​​تقييم 8.46 / 10. يقرأ الإجماع ، "عبادة كلاسيكية مرحة للغاية بقدر ما هي سخيفة للغاية ، مونتي بايثون والكأس المقدسة لم يفقد أيًا من سحره السخيف للغاية ". [52]

    سبامالوت يحرر

    في عام 2005 ، تم تعديل الفيلم ليكون موسيقي برودواي الحائز على جائزة توني ، سبامالوت. يحتوي العرض ، الذي كتبه Idle بشكل أساسي ، على حبكة شاملة ويتجاهل أجزاء معينة من الفيلم بسبب الصعوبات في تقديم تأثيرات معينة على المسرح. ومع ذلك ، فإن العديد من النكات من الفيلم موجودة في العرض. [53]

    في عام 2013 ، خسرت Pythons قضية قانونية أمام Mark Forstater ، منتج الفيلم ، بشأن حقوق الملكية للعمل المشتق ، سبامالوت. لقد كانوا مدينين بمبلغ 800،000 جنيه إسترليني من الرسوم القانونية والعائدات المستحقة لشركة Forstater. [54] [55] للمساعدة في تغطية تكلفة هذه الإتاوات والرسوم ، رتبت المجموعة وأدّت في عرض مسرحي ، مونتي بايثون لايف (في الغالب)، الذي عقد في O2 Arena في لندن في يوليو 2014. [56] [57]

    في مايو 2018 ، أُعلن أن شركة 20th Century Fox قد حصلت على إضاءة خضراء لفيلم مُكيّف للمسرحية الموسيقية. سيقوم Idle بكتابة السيناريو وسيخرج المخرج المسرحي Casey Nicholaw. كان من المقرر أن يبدأ التصوير في أوائل عام 2019 ، لكنه تأخر بسبب استحواذ شركة والت ديزني على شركة 20th Century Fox. [58] في 6 يناير 2020 ، أُعلن أن المشروع سينتقل إلى شركة Paramount Pictures وأنه من المقرر أن يبدأ مرحلة ما قبل الإنتاج ، مع استمرار إرفاق Idle و Nicholaw ككاتب ومخرج وانضمام Dan Jinks كمنتج. [59]


    هل الكأس المقدسة حقيقة؟

    جذبت الكأس المقدسة الغامضة انتباه العديد من الكتاب وعلماء الآثار ومنتهكي الأساطير في جميع أنحاء العالم. ولكن ما هو بالضبط؟

    يظهر أول ذكر للكأس في القصيدة غير المكتملة قصة الكأس كتب بين عامي 1180 و 1191 ، لكنه قال إن الكأس ليس لها خصائص مقدسة أو أسطورية. لم يكن ذلك حتى ظهرت الكأس مرة أخرى في قصة شعر روبرت دي بورون الرومانسية جوزيف ديريماثي بين عامي 1191 و 1202 ، تم ربط الكأس أو "الكأس" بالمسيح ، بدعوى استخدام الكأس المقدس في العشاء الأخير وجمع دم المسيح على الصليب.

    تظهر الكأس بعد ذلك في مجموعة متزايدة من النصوص ، وفي بعضها تحافظ على دلالاتها الدينية وروابطها بيسوع المسيح ، لكنها في حالات أخرى تصبح متشابكة في مهام الملك آرثر ، حتى أنها تصبح مرجلًا ينتج الطعام بطريقة سحرية. لهذا السبب ، يصعب تتبع الأصل الحقيقي للكأس ، سواء أكان مصدرها الفولكلور السلتي أو رمز مسيحي ، أو كليهما. في كلتا الحالتين ، أدى السعي لإيجاد "الكأس المقدسة" الحقيقي إلى العديد من ادعاءات الاكتشاف حول العالم وحتى همسات حول مؤامرة تمبلر لإخفائها. ومع ذلك ، لا يوجد دليل حقيقي للاعتقاد بوجود الكأس الأسطورية. الكأس الفعلي الذي كان يمكن أن يستخدمه يسوع في العشاء الأخير كان مصنوعًا من الخشب وكان سيتحلل إلى تراب ما لم يكن بالطبع مشبعًا بصفات مقدسة ، وهو ما يستحيل إثباته مرة أخرى. حتى الآن ، حتى يتم الكشف عن بعض الاكتشافات المعجزة ، يجب أن نستنتج أن الكأس المقدسة موجودة بالكامل في الفولكلور والأساطير.

    اكتشف الإجابة على جميع أسئلتك التاريخية عن طريق اختيار نسخة من كل شيء عن التاريخ حاليا.

    All About History هي جزء من Future plc ، وهي مجموعة إعلامية دولية وناشر رقمي رائد. قم بزيارة موقع الشركة.

    © Future Publishing Limited Quay House، The Ambury، Bath BA1 1UA. كل الحقوق محفوظة. رقم تسجيل شركة إنجلترا وويلز 2008885.


    الإصدارات اللاحقة من المهمة

    ال مورتي دارثر ليست النسخة الوحيدة من قصة المهمة ، وتتنوع التفاصيل في روايات مختلفة. من أشهر نسخ القرن التاسع عشر قصيدة ألفريد لورد تينيسون "السير جالاهاد" و قصائد الملك ، وكذلك قصيدة ويليام موريس "السير جالاهاد ، لغز عيد الميلاد".

    في القرن العشرين ، كانت إحدى أشهر إصدارات قصة Grail هي مونتي بايثون والكأس المقدسة- كوميديا ​​مع ذلك تتبع القصة الأصلية عن كثب. إنديانا جونز والحملة الصليبية الأخيرة هو فيلم آخر يتبع قصة Grail. من بين الروايات الأكثر إثارة للجدل كتاب دان براون شيفرة دافنشي، الذي يبني على فكرة أن فرسان الهيكل قد سرقوا الكأس خلال الحروب الصليبية ، ولكنه يتضمن أخيرًا الفكرة المشكوك فيها بأن الكأس لم تكن شيئًا على الإطلاق ولكنها أشارت بدلاً من ذلك إلى طفل يسوع في رحم مريم المجدلية.

    في الواقع ، لا يزال البحث عن الكأس المقدسة قيد التقدم. تم العثور على أكثر من 200 كوب والتي لها نوع من الادعاء بلقب الكأس المقدسة ، والعديد من الباحثين يتفحصون الأدب القديم والعصور الوسطى للعثور على أدلة حول مكان إخفاء الكأس.


    أهمية الكأس المقدسة

    تغيرت أهمية الكأس المقدسة بشكل كبير على مر السنين ، وهي أكثر تعقيدًا اليوم مما كانت عليه في الماضي. ترى بعض التفسيرات أن الكأس رمزًا للنقاء ، بينما يرى البعض الآخر أنها كائن حقيقي للغاية يمكن إعادة اكتشافه اليوم. في الواقع ، يدعي العديد من الباحثين أنهم عثروا بالفعل على الكأس المقدسة.

    الكأس المقدسة ككائن حقيقي

    أولئك الذين يعتقدون أن الكأس المقدسة هي كائن حقيقي يقترحون عدة مواقع مختلفة محتملة لها. الأكثر شيوعًا هو أن الكأس تم إحضارها إلى غلاستونبري بواسطة جوزيف الأريماثيا. ويرى آخر أن الكأس قد سُرقت من الحرم القدسي في القدس على يد فرسان الهيكل خلال الحروب الصليبية وتم نقلها بعيدًا إلى مخبأ لا يزال سريًا. كان النازيون يؤمنون بوجود الكأس المقدسة الحقيقية ، وفي وقت ما سعوا إليها في دير مونتسيرات بالقرب من برشلونة.

    الكأس المقدسة مثل رحم مريم

    تشير إحدى النسخ غير المتوقعة من قصة Grail إلى أن الكأس ليست كأسًا أو وعاءًا أو حجرًا ، ولكنها في الحقيقة رحم مريم المجدلية. تم بناء هذا الإصدار (الذي يعمل كمحور لقانون دافينشي) حول قراءة مصطلح "سان غريال" (الكأس المقدسة) على أنه "غنى حقيقي" (الدم الملكي). بعبارة أخرى ، الكأس المقدسة هي وعاء الدم الملكي - نسل المسيح.

    الكأس المقدسة هي الهدف النهائي للرغبة

    في الثقافة الشعبية ، غالبًا ما يستخدم مصطلح "الكأس المقدسة" لوصف الهدف النهائي للرغبة أو السلطة في أي مجال معين من مجالات الاهتمام. على سبيل المثال ، قد تكون جائزة الأوسكار "الكأس المقدسة" لصناعة السينما ، بينما يشار إلى الخلايا الجذعية أحيانًا باسم "الكأس المقدسة" للطب.


    الكأس المقدسة

    إذا كنت على علم بالملك آرثر وفرسان المائدة المستديرة - إذا كنت قد سمعت أوبرا بارسيفال لريتشارد واغنر أو شاهدت أفلامًا مثل "إنديانا جونز والحملة الصليبية الأخيرة" - فقد سمعت عن الكأس المقدسة.

    هدف البحث والرومانسية هذا ، الذي يوفر تغذية خارقة للطبيعة والشفاء ، له تاريخ طويل في الأدب والأساطير. حكايات عن الكأس المقدسة - كحجر أو جوهرة ، مثل الكأس الذي استخدمه يسوع ، أو كطبق كان يُقدم عليه خروف الفصح في العشاء الأخير قبل أن يتألم يسوع ويموت في الجلجلة - ظهرت بالفرنسية والإنجليزية والألمانية والإيطالية. خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر. تتضمن القصص روابط غامضة مع جوزيف الرامي ، رمح لونجينوس (قائد المئة الذي اخترق جانب المسيح على الصليب) وحتى تحويل إنجلترا. وصفت الكأس أيضًا أحيانًا بأنها الكأس التي التقط فيها يوسف الرامي الدم والماء الذي سكب من جانب المسيح بعد أن طعنه لونجينوس وهو معلق ميتًا على الصليب ، وهي علامة غامضة على أسرار المعمودية والقربان المقدس ومصدرهما. في قلب يسوع الأقدس.

    في هذه الإصدارات المبكرة من البحث عن الكأس المقدسة ، تعكس الصور بوضوح الإيمان الكاثوليكي بالوجود الحقيقي ليسوع المسيح في الجسد والدم الثمين للقربان المقدس. على الرغم من كل هذه الصور والتفسيرات الأسرار والعقائدية ، لم تشارك الكنيسة الكاثوليكية في العصور الوسطى أو تؤكد على السعي وراء الكأس المقدسة. بينما غالبًا ما يتم انتقاد الكنيسة في العصور الوسطى لاستغلالها المعجزات والأضرحة للحج ، إلا أنها لم تستغل هذه الفرصة التي تبدو مثالية للتبرعات والوصايا لتبجيل الكأس المقدسة ، من بين آثار أخرى من حياة يسوع وشغفه. ومع ذلك ، في نفس العصر ، طورت الكنيسة قدرًا أكبر من الإخلاص للقربان المقدس من خلال تأسيس عيد القربان المقدس ، جسد المسيح ودمه ، في عام 1264. طلب ​​البابا أوربان الرابع من القديس توما الأكويني أن يكتب مكتب الإله. لهذا العيد العظيم ، وقام بتأليف الترانيم والتسلسلات العظيمة التي نغنيها اليوم في الخميس المقدس وأحد الفصح وفي دعاء القربان المقدس. تتزامن أسطورة الكأس المقدسة مع هذا التكريس المركز والعبادة للقربان المقدس ، بما في ذلك مواكب جسد المسيح.

    رحلات الكأس

    تبدأ قصة الكأس المقدسة مع يوسف الرامي ، عضو السنهدريم الذي ذهب إلى بيلاطس البنطي للحصول على إذن لإزالة جسد يسوع من على الصليب يوم الجمعة العظيمة. جوزيف ونيقوديموس - اللذان أتيا إلى يسوع سرًا - أعدا جسده للدفن في قبر يوسف الجديد. سُجن من قبل السلطات اليهودية لإعلانه قيامة يسوع ، وفقًا لإنجيل نيقوديموس الملفق ، تلقى يوسف الكأس من مخلصنا لتغذيته - ثم هرب بأعجوبة من زنزانته دون إزعاج الأختام على الباب. ترك الأرض المقدسة وسافر إلى فرنسا ثم إلى إنجلترا ، حيث أحضر معه الكأس إلى جلاستونبري في سومرست بإنجلترا. كما تدعي بعض الأساطير أن Glastonbury هي مكان دفن الملك آرثر وملكته ، جينيفير ، أصبحت أساطير أفالون أو كاميلوت والكأس المقدسة متشابكة.

    تصبح الكأس المقدسة لأساطير آرثر هدفًا عظيمًا في السعي وراء الفروسية ، حيث انطلق فرسان المائدة المستديرة للعثور على الكأس والدم المقدس (السانجريال) - ويفشلون أو ينجحون وفقًا لنقائهم وقداستهم. هكذا يفشل لانسلوت العظيم بسبب علاقته الزانية مع جينيفير ، بينما ينجح بيرسيفال أو بورس أو جالاهاد ، حسب النسخة ، بسبب طهارتهم ، أو في حالة جلاهاد عذريته. غالبًا ما اعتقد المؤرخون الأدبيون أن مُثُل الفروسية كانت مستوحاة من تكريس القرون الوسطى للسيدة العذراء مريم. سعى فرسان آرثر لأن يكونوا شجعانًا ، وأن يدافعوا عن النساء ، وأن يكونوا مخلصين بعفاف للسيدة المختارة. عندما فشل فارس في تحقيق هذا المثل الأعلى ، كما فشل السير لانسلوت ، أصبح الكأس المقدسة حافزًا لتوبته لأنه يدرك عدم استحقاقه ويقوم بالتكفير عن خطاياه في الزنا وعدم الولاء.

    على الرغم من القرن الخامس عشر لتوماس مالوري لو مورتي دارثر شمل البحث عن الكأس المقدسة في تلخيصه المؤثر لأساطير آرثر ، تلاشى سحر أسطورة الكأس في نهاية العصور الوسطى. The story of the Holy Grail was revived by Romantic and Victorian era interest in what many called the “Age of Chivalry,” with Alfred, Lord Tennyson’s “Idylls of the King” (1869) and Richard Wagner’s Bayreuth festival piece Parsifal (c. 1880), although both the Anglican Tennyson and the mystical Wagner eliminated the background of the Real Presence in their Grails. In the 20th century, “Monty Python and the Holy Grail” tells a ridiculously comic version of King Arthur’s knights and their quests, while John Boorman’s 1981 film, “إكسكاليبور,” based on Thomas Malory’s work, included Percival’s successful quest for the Holy Grail, healing Arthur and the land because “the land and the king are one.”

    Myths and Theories

    Joseph of Arimathea removes Jesus from the cross. صراع الأسهم

    This mysterious link between the legend of the Holy Grail and Britain, or England, became an argument for the English Reformation in the 16th century. Queen Elizabeth I cited Joseph of Arimathea’s presence in England long before Pope St. Gregory the Great sent St. Augustine of Canterbury to Kent as important to the tales. She informed the Catholic bishops who protested against the establishment of the Church in England at Parliament in 1559 that Joseph of Arimathea was the “first preacher of the Word of God” in England, and that the country already had bishops and priests when Rome “usurped” their authority. Elizabeth was citing the authority of the sixth-century monk Gildas, whose shrine at Glastonbury Abbey had been destroyed when King Henry VIII suppressed all the monasteries, convents and friaries in England, Wales and those parts of Ireland he ruled.

    Near the ruins of Glastonbury Abbey today, the annual Glastonbury Festival celebrates music and New Age, neo-pagan spirituality during the summer solstice. Although the most reliable historical research indicates that Glastonbury Abbey was founded in the seventh century, the legends of King Arthur, Joseph of Arimathea, the Holy Grail, Avalon and even the Glastonbury Thorn, a tree that magically grew from Joseph’s staff, become a confusing tangle of mystery and secret knowledge.

    Conspiracy theorists have even woven the legend of the Holy Grail into their webs of arcane and unknowable history, presenting a story that Dan Brown infamously adopted in “The Da Vinci Code.” This version claims that the Holy Grail was really the womb of Mary Magdalen, or her descendents from her marriage with Jesus, who had not really died on the cross, nor risen from the dead — and who, according to Brown and his sources, is not really the Incarnate God, the Second Person of the Trinity, who came to earth to redeem us and establish His Church.

    The Real Presence

    As noted in the 2006 book “The Grail Code: Quest for the Real Presence” (Loyola Press), Adolf Hitler did search for the Holy Grail just as “Indiana Jones and the Last Crusade” depicts. He and Heinrich Himmler were fascinated by the promise of great and secret powers they could obtain by possessing the Grail Hitler believed the blood of the Grail was the original, pure Aryan blood. Himmler, according to “The Grail Code,” was “nuts for Grail lore and the Arthurian legends in general” (p. 223), and he both re-created the Round Table at the SS headquarters and searched for the Holy Grail in southern France, the enclave of the medieval Cathars, Gnostic heretics who surely would not have valued the Holy Grail in connection with the Eucharist. The Cathars rejected belief in the Real Presence in the Eucharist because of their absolute dualism, believing that all matter is evil, and since each of the seven sacraments involve matter (bread and wine, water and oil, etc.), they refused baptism and all the human elements of the Catholic Church.

    But all these false views of the Holy Grail cannot diminish the true mystery of the real presence of Jesus Christ in the holy Eucharist. We have found the Holy Grail Jesus Christ gave it to the Church the night before He died and told the apostles to “do this in memory of me” (Lk 22:19). At every Mass the words of consecration make the Lord present in holy Communion, our sacramental source of nourishment and healing.

    Stephanie A. Mann writes from Kansas.

    Thomas Aquinas and the Grail

    When he wrote the Divine Office for the Solemnity of Corpus Christi, St. Thomas Aquinas also wrote prayers to prepare for and rejoice after receiving holy Communion. As the Holy Grail healed and made whole the knight who was worthy to find and receive it, St. Thomas shows how much we need the healing grace of holy Communion: “Almighty and ever-living God, I approach the sacrament of Your only-begotten Son Our Lord Jesus Christ, I come sick to the doctor of life, unclean to the fountain of mercy, blind to the radiance of eternal light, and poor and needy to the Lord of heaven and earth. Lord, in your great generosity, heal my sickness, wash away my defilement, enlighten my blindness, enrich my poverty, and clothe my nakedness. May I receive the bread of angels, the King of kings and Lord of lords, with humble reverence, with the purity and faith, the repentance and love, and the determined purpose that will help to bring me to salvation. May I receive the sacrament of the Lord’s Body and Blood, and its reality and power. . . . آمين."

    Like knights of old we seek the Holy Grail, finding it at Mass each Sunday or weekday, praying to be prepared to receive the Lord’s Body and Blood worthily and devoutly.


    The Mystery Of The Holy Grail

    بصفتك مشاركًا في برنامج Amazon Services LLC Associates ، قد يكسب هذا الموقع من عمليات الشراء المؤهلة. قد نربح أيضًا عمولات على المشتريات من مواقع البيع بالتجزئة الأخرى.

    The symbol of the Grail is without a doubt one of the holiest treasures in religion and it occupies a special place in human history ever since the stories began to spread through Europe in the Middle Ages. It is something that continues to exert a fascination on all who come within its sphere of influence. However, there is no concrete and definite image of the Grail, and better yet, the Grail has not been proven to exist thus leading towards a series of speculations and theories with all kinds of opinions about the origin of the stories that come circulating in written form from the early twelfth century, about his true form: a cup, a plate, a stone, jewel and finally as believed by some, as a device.

    However, researchers and historians have agreed that it is something profoundly mysterious, something magically sacred and the quest of finding it is perhaps worth devoting a lifetime, even knowing that the search might be fruitless. Some believe it to be a myth while others state it is something truly otherworldly.

    Several mythologies speak of a similar set of sacred items around the world, and in general religion, not just Christian religion, because although the Grail was strongly connected with the Western world as a symbol of Christ’s doctrine, it is proven that much of its origins are also present in Eastern cultures and religions, perhaps not in the same way, but in similar fashion.

    The story that we all have heard of begins with Joseph of Arimathea, who took over the body of Christ for burial preparations and it is believed, that he was also in possession of the chalice used by Jesus at the Last Supper. While washing the body of Christ, preparing it for burial, Joseph collected the blood that poured from the wounds of Christ into a cup. After the disappearance of the body, Joseph is accused of stealing it and was locked in prison without any food. Christ appeared, bathed in a bright light, and entrusted him with the cup and also provided him with the instructions for the Mass or holy communion and also sharing knowledge and vanishing afterward.

    Miraculously, José was able to stay alive by a dove which entered his cell each day and deposited a host into the chalice. Jose was released at the age of 70 and went into exile along with a small group of supporters, which included his sister and her husband, Bron.

    Jose and his supporters built a table which is known as the first grail table which represented the table of the Last Supper and twelve places that were occupied at the table. The place of Christ was occupied by a fish. There was also a thirteenth seat, which represents the position of Judas this seat was called the Siege Perilous.

    By some accounts, José embarks to Britain, where he founded the first Christian church in Glastonbury, dedicating it to the mother of the Savior. The Grail was supposedly located in this church, where he employed it as a chalice at Mass (in which the whole community participates) which was then known as the Mass of the Grail.

    In other versions, Joseph does not arrive beyond the European continent, and the custody of the cup passes onto Bron who ends up being known as the Rich Fisherman after having fed the entire community with a single fish. The group settled afterward in a place referred to as Avaron which could also be Avalon.

    The time of Arthur

    Illustration of ‘The Round Table and the Holy Grail’, from a manuscript of ‘Lancelot-Grail’ written by Michel Gantelet, completed in 1470

    Merlin the magician has founded the Round Table or the Third table- lacking the grail, around which the brotherhood of knights led by Arthur meets they are governed by the rules of chivalry. On the day Pentecost (the Christian festival celebrating the descent of the Holy Spirit on the disciples of Jesus after his Ascension, held on the seventh Sunday after Easter.) the Grail appears floating in a beam of light and covered by a veil, and the knights pledge to seek it out and recover it. With this moment, the adventures of initiation official commence in which almost all the knights are involved in, especially Lanzarote, Gawain and Bors, although the greatest role belongs to other two knights, Perceval (Percival or Parsifal), nicknamed the Perfect Fool because of his innocence and Galahad, son of Lanzarote, who is distinguished from the others from the beginning because he was the one who sat at the Siege Perilous and was unharmed. In the quest for the Holy Grail, only three managed to find the Grail and participate, in various forms, in its mysteries: Galahad, Perceval, and Bors, which is the only one of the three to return to Camelot with news of the quest.

    After suffering the first failure and wandering alone for five years, Sir Perceval manages to find the way to the castle of the wounded King- who in some versions is his uncle, and manages to cure him by asking a ritual question: “Whom does the Grail serve?” or “Who serves the Grail?” The answer, which is never explicitly revealed, is “the King himself,” who remains alive beyond normal life, although tormented by the wound.) Once cured, the King was allowed to die, and the waters ran again through the desolate lands, making them flourish.

    Galahad, Perceval, and Bors continue their journey and reach Sarras, the Heavenly City of the East, where the Grail mysteries are celebrated and where the three men are involved in a mass where the Grail again serves as a holy chalice.

    Christ is manifested, first as celebrant, then, as a shining child and, finally, in the Host as crucified. Sir Galahad dies in the odor of sanctity and the Grail ascends to the heavens Perceval returns to the castle of the King to take his place, and Bors is the only one who returns to Camelot.

    The origin, history, evolution of the Holy Grail and its ultimate e demise are described in detail, and although there are contradictions regarding the shape of the chalice, there is no evidence whatsoever that the holy grail stayed on this world. This is an important clue to the nature of the Grail as a symbol, and the way its understood today.

    The Church, however, has never made reference to such an important religious treasure neither to confirm nor to deny its existence. This has only given fuel to adventurers to search for the holy grail, just as the search for the Ark of the covenant continues in an effort to find the holiest of the treasures.


    What is the Holy Grail?

    The Holy Grail is supposedly the cup or dish Christ used at the Last Supper that was later used by Joseph of Arimathea to catch Christ’s blood as he hung on the cross. It is mythical and not accepted as true by any church. The stories about it were written between 1170 AD and 1240 AD. Most are in French although some are in English and German. They are a part of the legends of King Arthur. It’s supposed to have miraculous properties and people have to be spiritually mature to partake of its grace. You can see where it gets a little off track from true Christian teachings.

    These Articles are Written by the Publishers of The Amazing Bible Timeline
    شاهد بسرعة 6000 سنة من الكتاب المقدس وتاريخ العالم معًا

    تنسيق دائري فريد - رؤية المزيد في مساحة أقل.
    تعلم الحقائق that you can’t learn just from reading the Bible
    تصميم ملفت ideal for your home, office, church …


    Lapis ex Caelis The Emerald Of Lucifer & The Holy Grail

    The Holy Grail is an item from Arthurian legends which combine Christian and Celtic Pagan imagery and lore. The Holy Grail was an object (most often thought of as a cup, due to its name) which bestowed immortality or rebirth, much like the Cauldron of Cerridwen.

    It was believed to be the vessel from which Christ drank from at the last supper claiming that it contained his blood. The word &ldquograil&rdquo is thought to originate from the Persian word &ldquoGhr&rdquo which means &ldquoPearl&rdquo or &ldquoStone&rdquo. The Persian word for &ldquoengraved stone&rdquo is &ldquoghr&rsquoal&rdquo which looks and sounds like the english word &ldquograil&rdquo. Some theorize that it&rsquos symbolic of Christ&rsquos Bloodline and a symbol for the womb, which brings my mind back to the idea of moldavite being with the Venus of Willendorf, the fertility mother goddess. This theory about the grail being the womb and bloodline has been popularized by Dan Brown&rsquos novels and movies such as The Da Vinci Code and The Lost Symbol.

    Image Credit: William Morris | المجال العام

    In the Arthurian Grail epic Parzival by Wolfram von Eschenbach, it is clearly stated that the Holy Grail is a stone which reflects qualities of the philosopher&rsquos stone, which can heal and revive the dead and give immortality among many other things.

    &ldquoIf you do not know it, it shall here be named to you. It is called lapis excillis. By the power of that stone the phoenix burns to ashes, but the ashes give him life again. Thus does the phoenix mount and change its plumage, which afterwards is bright and shining and as lovely as before There never was a human so ill but that, if he one day sees the stone, he cannot die within the weeks that follows. And in looks he will not fade. His appearance will stay the same, be it maid or man, as on the day he saw the stone, the same as when the best years of his life began, and though he should see the stone for two hundred years, it will never change, save that his hair might perhaps turn grey. Such power does the stone give a man that flesh and bones are at once made young again. The stone is also called the Grail.&rdquo

    &ndash Wolfram von Eschenbach
    Parzival

    Image Credit: Felipe Gabaldón | CC2 License

    Legends tells us that when Lucifer fell from heaven, Archangel Michael swung his sword at Lucifer&rsquos crown an emerald fell out and hit the Earth. This legendary emerald was symbolic of the fall of humanity and also the key to humanity&rsquos redemption. In Legend this emerald was the Holy Grail itself. This emerald that fell from the sky sounds very much like Moldavite itself. It is believed that this emerald was was then fashioned into a cup or bowl by another angel that served as the cup of the Last Supper.

    &ldquoThe stone that fell to earth was an emerald that adorned Lucifer&rsquos forehead. It was cut into the shape of a bowl by a faithful angel, and thus the Grail was born. It was given to Adam before he was expelled from the Garden of Eden. Seth, Adam&rsquos son, having temporarily returned to the earthly paradise, took the Grail along with him. Other people transported the Grail to Montsegur, a fortress in the Pyrenees, which Lucifer&rsquos armies besieged in order to get the Grail back and put it into their leader&rsquos crown, out of which it had fallen but the Grail was allegedly saved by knights who hid it within a mountain.&rdquo

    &ndash Julius Evola
    The Mystery of the Grail
    (Please note that Julius Evola was an extreme proponent of fascism and a huge anti-semite and this is not an endorsement of his works or views either partially or entirely, but rather a demonstration of this idea Lucifer&rsquos emerald falling to earth as the holy grail being discussed by a historical occultist, despite how vile his ideas were.)

    Interestingly enough, the Holy Grail was supposedly found and given to Napoleon, who was extremely disappointed to find that it was just a chunk of green glass, which is exactly what Moldavite is.

    Image Credit: Pexels | CC0 License


    Yet another potential Spanish location for the Holy Grail was the Montserrat Abbey, just north of Barcelona. This location was, according to some sources, discovered by a Nazi named Rahn who had studied the Arthurian legends for clues. It was Rahn who enticed Heinrich Himmler to visit Montserrat Abbey in 1940. Himmler, convinced that the Grail would give him great powers, actually built a castle in Germany to house the holy chalice. In the basement of the castle stood a spot where the Holy Grail was to sit.

    The Knights Templars were an order of Christian soldiers who fought in the Crusades the order still exists today. According to some sources, the Knights Templars discovered the Holy Grail at the Temple in Jerusalem, took it away, and hid it. If this is true, its location is still unknown. The story of the Knights Templars forms part of the basis of the book The DaVinci Code by Dan Brown.


    شاهد الفيديو: هذا الكأس المقدس يمتلك قوى خارقة لا تصدق, إذا استطعت العثور عليه سوف تصبح مليونيرا فورا (كانون الثاني 2022).